十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在(zài)了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历(lì)八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了(le)它的(什么是人员类型 人员类型有哪些de)不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明(míng)人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可(kě)落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活(huó)动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不(bù)知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚(jù)时(shí)所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句什么是人员类型 人员类型有哪些。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的(de)印(yìn)象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别(bié)出(chū)心裁(cái)构想出的意(yì)境，和王(wáng)建原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而(ér)且(qiě)它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人(rén)远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一(yī)群人的望(wàng)月(yuè)联(lián)想到天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的(de)人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是(shì)自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而(ér)愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月(yuè)的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

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