赶尸(shī)是苗(miáo)族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光(guāng)听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这(zhè)也是(shì)非(fēi)常让人(rén)忌(jì)惮(dàn)的一个东西(xī)。我们在电视上经(jīng)常(cháng)看到(dào)一些类似的电视(shì)剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非(fēi)常的害怕，事实(shí)上真的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是(shì)什么(me)原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所说的那(nà)样。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的(de)。很多人可能把背尸人误以为是死者(zhě)了(le)，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体的人将自(zì)己(jǐ)的身体埋在一(yī)个(gè)大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢(ne)？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸人(rén)的前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很多人(rén)害(hài)怕呢？因(yīn)为(wèi)赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其(qí)他(tā)生人接近。同时(shí)，这些(xiē)人身(shēn)上都(dōu)带着一些特制的东(dōng)西，比如说头(tóu)目见(jiàn)等一系列(liè)辟邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而(ér)这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古代，交通(tōng)运输(shū)肯定是非(fēi)常(cháng)不方便的。有的时(shí)候(hòu)外出远(yuǎn)门，在(zài)外(wài)边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出(chū)了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要(切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天t: 24px;'>切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天yào)把死在异乡(xiāng)的尸(shī)体运回到故乡的(de)话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有的人也是利用这个事情谋得了(le)一些财物，同(tóng)时(shí)也(yě)创造出了这一类职业(yè)。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个(gè)特殊(shū)的方式(shì)就是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本(běn)地人对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并不是非(fēi)常的忌(jì)讳，他们(men)大(dà)多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原(yuán)理

至于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发(fā)现古(gǔ)代的(de)这些(xiē)方式和电(diàn)视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视(shì)剧(jù)里的(de)那些恐怖(bù)情节，不免让人(rén)从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理(lǐ)作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上(shàng)中下三(sān)法各(gè)有不同，且法(fǎ)术也(yě)分为高(gāo)中低。上法是(shì)由当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的人自(zì)行走到目的地(dì)，这也是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的法术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然后前面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这(zhè)也是一(yī)个最(zuì)通用的一个法术，大多(duō)数人也都选(xuǎn)择(zé)去用这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对于这个方法也不(bù)做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中(zhōng)法以(yǐ)后，相信你对下法也应(yīng)该有了大体了(le)解(jiě)了(le)。

湘西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上(shàng)乘的(de)法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的(de)？

这个是(shì)充(chōng)满了神奇(qí)色彩的，谁也(yě)没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听(tīng)说而(ér)已(yǐ)，但(dàn)是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进(jìn)行一系列的(de)操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士(shì)就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就不(bù)一(yī)一(yī)做解释了。反正最后道士用一系列(liè)的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听(tīng)说湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)有很多的(de)忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候(hòu)碰(pèng)到了活物，那(nà)么(me)法(fǎ)术就会被破坏，尸(shī)体就(jiù)会倒下去(qù)，再也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们听到了这个铃(líng)铛(dāng)的声音，就会(huì)自觉(jué)的将家(jiā)里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己更是(shì)闭门不出，以免打(dǎ)破了(le)赶尸(shī)人赶尸(shī)的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅只是书上看到的而(ér)已，谁也(yě)没有(yǒu)见过(guò)，我们(men)仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就(jiù)行了，不要太(tài)在意(yì)，也不要太当真。

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