莫问前程上一句是(shì)啥？是但行好(hǎo)事的。关于莫(mò)问(wèn)前程上(shàng)一句是(shì)啥以及莫(mò)问前程上一句是啥，莫问前程上一(yī)句(jù)是什么？，有句话(huà)叫莫(mò)问(wèn)前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程的上一句等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案(àn)：

莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的(de)意思(sī)

　　莫问前(qián)程的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫(mò)问前程(chéng)”的意思是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。河狭水佛教肉莲是什么激，人急计生。

　　译(yì)文为自身要多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵挂往后的(de)发展(zhǎn)。河道窄水流(liú)湍急，人能在事态紧急(jí)的时候(hòu)，突然想出办法。

莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是但行好事(shì)，意思是自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增(zēng)广贤文(wén)》记载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做好当下(xià)。

这句话传(chuán)递(dì)了(le)两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第一种是做(zuò)善(shàn)行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种(zhǒng)则是(shì)不(bù)奢(shē)望回报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两种心态用于(yú)党员干部身上，则要(yào)求党员干部但干实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》的内容大致有这样几(jǐ)个方面：一是(shì)谈人及人际关系(xì)，二是(shì)谈命运，三是谈如(rú)何处世，四是表达对(duì)读(dú)书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤(xián)文》描述的世界里，人是(shì)虚伪的，人们为(wèi)了一己(jǐ)之(zhī)私变化无常(cháng)，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势(shì)，从而使(shǐ)世界布(bù)满了陷阱和危(wēi)机(jī)。

　　文(wén)中有很多强调(diào)命运和报应的内容，认(rèn)为人的一(yī)切都是命运安排的，人应行善，才会有好(hǎo)的际遇(yù)。

　　《增广贤文(wén)》有(yǒu)大量篇幅(fú)叙述如何待人接物，这(zhè)部分内容是(shì)全文的(de)核(hé)心。

　　文中对忍让多(duō)有描(miáo)述，认为忍让(ràng)是消除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自(zì)我(wǒ)保(bǎo)护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调人的主观(guān)能(néng)动性，认为这是做事的原(yuán)则(zé)。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害人之心不可有，防(fáng)人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重要(yào)、孝(xiào)义的(de)可贵，这(zhè)些(xiē)观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思(sī)想的人都可以从中看到(dào)自(zì)己认可的格言，使之具有了广泛的代(dài)表性。

作品评价

　　一定的(de)文化是一定(dìng)的社会政治经济在观念形态(tài)上(shàng)的反映，《增广贤文》也(yě)不(bù)例外。

　　由于时代(dài)和(hé)历史的局(jú)限，必(bì)然打上那个时(shí)代(dài)的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理和(hé)道德观念，甚至带有明显的(de)封建迷(mí)信、宿(sù)命论的色彩；有的内容以个(gè)人为中心，反映了(le)当时及时下人们普(pǔ)遍存在的(de)自(zì)私自利、损人利己的思想；有(yǒu)的反(fǎn)映了在当时乃(nǎi)至当今社会制度下小市民阶层得过且过(guò)、畏缩苟安(ān)的心理和避祸厌世(shì)的消极人生(shēng)哲(zhé)学；有(yǒu)的在当时(shí)社会(huì)不(bù)失为对(duì)社会(huì)现(xiàn)象的(de)正确反映(yìng)，今天已(yǐ)失(shī)去了借鉴的意义；还有(yǒu)一些内容含义(yì)比较模(mó)糊(hú)，或(huò)者(zhě)只有片面(miàn)的(de)真理性，如果不做正(zhèng)确的理解，就会变(biàn)成(chéng)错误(wù)的(de)东(dōng)西。

　　这些都是不(bù)符合时代精神(shén)的(de)，我们(men)要在阅读时(shí)采(cǎi)取批判的态度(dù)，明察扬弃，批判继(jì)承，吸取其有营养的成分，古(gǔ)为(wèi)今用。

莫问前程的上一句是(shì)什么(me)

    　1、莫问前程的前一(yī)句是但行好事。

　　但行好事(shì)，莫问前程的(de)意思(sī)是自身(shēn)要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下。

　　行善不但是一个人(rén)道(dào)德品质高尚的表现，更是为(佛教肉莲是什么wèi)自己和家人积德。

　　所以(yǐ)只管去做(zuò)好事，不要(yào)问做了好事会给自己带来(lái)什么利益，因为善有善(shàn)报。

　　2、这句话(huà)出(chū)自明代的(de)《增(zēng)广贤文》，原文是：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大(dà)器(qì)晚成。

　　一年之计在于春(chūn)，一日之计在于寅。