周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释是(shì)我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天(tiān)下男(nán)人。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌(gē)的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国(guó)王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世界的(de)中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能(néng)成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂食，仍(réng)然害(hài)怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着头发(fā)，在(zài)一顿杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食(shí)、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才(cái)的渴(kě)求(qiú)和(hé)对人才的(de)追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什(shén)么意思(sī)

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路(lù)，一个个屈驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三周却(què)没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土(tǔ)石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很(hěn)强的诗(shī)作，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政治策略(lüè)服务的(de)；然(rán)而它(tā)那政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确(què)而(ér)巧妙地(dì)运用(yòng)了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情(qíng)诗(shī)的特殊规律来(lái)取得预期的社会效(xiào)果，这(zhè)一(yī)创作经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化(huà)的(de)表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的(de)意思是(shì)什么(me)解释是我要像周公一样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服于我的。

　　关(guān)于周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的意思是(shì)什(shén)么解释(shì)以及周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么呢，周公吐哺天杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪下归心的意思(sī)是什么解释，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)是(shì)什么诗(shī)，周公吐哺天(tiān)下归心指的是谁(shuí)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么意思(sī)，周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故(gù)，据(jù)说周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下(xià)男人。

　　”这也(yě)表达了(le)诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露水更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了国王的(de)缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么(me)时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子(zi)）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的(de)叔(shū)叔(shū)，他(tā)也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍(réng)然害怕在这个(gè)世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自世界各地的(de)人才(cái)，周(zhōu)公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭(fàn)中多次吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周(zhōu)公食(shí)、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人(rén)才(cái)的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心是什么(me)意思(sī)

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字(zì)的(de)意思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的(de)意思是(shì)我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧(yōu)愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田间小(xiǎo)路，一个个(gè)屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖(qī)身之(zhī)所？高山不辞土石(shí)才见巍(wēi)峨，大海不弃(qì)涓流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性(xìng)很(hěn)强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服(fú)务的；然而它那政治内(nèi)容和意义(yì)却完(wán)全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特(tè)长，准(zhǔn)确而(ér)巧(qiǎo)妙地运(yùn)用(yòng)了比兴手法，达(dá)到(dào)寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒(shū)情(qíng)诗(shī)的特殊规律来取(qǔ)得预(yù)期(qī)的社会(huì)效(xiào)果，这一(yī)创作经验(yàn)是值(zhí)得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了(le)历史的肯(kěn)定(dìng)。

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