人(rén)生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索，不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不(bù)行，连辟(pì)公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫(mò)不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难(nán)而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德(dé)行(xíng)不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利(lì)，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世(shì)界上第(dì)一架能(néng)比(bǐ)较(jiào)准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明(míng)了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车(chē)、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取91是质数吗，95是质数吗的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起(qǐ)决(jué)定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投(tóu)入到(dào)祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测记(jì)录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等(děng)，成为(wèi)我国(guó)东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能(néng)通(tōng)过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许多挫折，第一次(cì)东(dōng)渡(dù)前，将和(hé)鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重(zhòng)压下(xià)，十二三岁(suì)就(jiù)被(bèi)卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房不准吃(chī)饭91是质数吗，95是质数吗，也(yě)不(bù)准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海南岛的(de)崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻(qīng)妇(fù)女只身(shēn)流落(luò)异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族人(rén)民的(de)纺(fǎng)织技术的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色的纺织能(néng)手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎族人(rén)民结(jié)下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我(wǒ)的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有所获

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