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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是(shì)《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家训(xùn)是谁写的以(yǐ)及朱子家训是谁写的什么朝代(dài)，朱子(zi)家训是谁写的(de)作者(zhě)是谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁(shuí)写的字等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原(yuán)题(tí)为(wèi)《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文(wén)公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是在不同时代由不同的朱家先贤(xián)所撰写出来的(de)不同传世巨(jù)作(zuò)。很可惜世人(rén)多(duō)把他们的文章搞混了，通常(cháng)人(rén)们多(duō)以《朱子(zi)家训(xùn)》来称呼七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思朱柏(bǎi)庐的(de)《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子(zi)家训(xùn)》一般(bān)人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字(zì)致一，自(zì)号柏庐，江(七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆(kūn)山县人。著名理学家、教(jiào)育家(jiā)。其父朱集璜是明末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军(jūn)，城破，投河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自(zì)幼(yòu)致力读书(shū)曾考取秀才(cái)，志于仕途。清入关明(míng)亡遂不再求(qiú)取(qǔ)功(gōng)名(míng)，居乡教(jiào)授学生并潜心程朱(zhū)理学主张知行并进，一时颇负盛名(míng)。康熙曾多次征召，然(rán)均为先生所拒绝(jué)。曾用(yòng)精楷(kǎi)手写数(shù)十本教材用于教学。潜心研(yán)究程朱理学(xué)，主张知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐(xú)枋、杨无(wú)咎(jiù)号称“吴中三(sān)高士”。康熙(xī)三十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等(děng)。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏(sū)昆山人(rén)（今昆山(shān)市），明(míng)末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家(jiā)。

　　其父(fù)朱(zhū)集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治(zhì)二年(nián)（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不(bù)欲(yù)生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上(shàng)侍奉(fèng)老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁(qiān)流(liú)离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀(āi)攀(pān)柏(bǎi)庐墓之(zhī)义，故(gù)自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学(xué)为(wèi)本，提倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感(gǎn)当时的教(jiào)育方法，使学生难以学到真(zhēn)实的学问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧(mì)，严以(yǐ)律己，对当时愿和他交(jiāo)往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清(qīng)康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不应博(bó)学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业(yè)在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录(lù)》、《愧(kuì)讷集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱子(zi)家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流(liú)传甚广(guǎng)，被历(lì)代士大(dà)夫尊为治家之经，清至民(mín)国(guó)年间一度成为童蒙必读(dú)课本之一(yī)。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了修身治家(jiā)之道(dào)是一篇家(jiā)教名著，通篇意(yì)在(zài)劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思(sī)来处不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字(zì)季延，字(zì)元(yuán)晦，一字仲(zhòng)晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁(wēng)，又称(chēng)紫阳先(xiān)生(shēng)、考亭先(xiān)生、沧州病叟(sǒu)、云谷(gǔ)老人(rén)、逆翁。

　　谥文(wén)，又称(chēng)朱(zhū)文(wén)公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋(sòng)江南东(dōng)路徽州府婺源(yuán)县（今江西(xī)省婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家、思想家、哲学家、教育(yù)家(jiā)、诗人、闽学派的代表人物，世(shì)称朱(zhū)子，是孔子、孟子以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学(xué)的大师。

教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)

　　朱熹(xī)的长期从事讲学活动，精心编撰了(le)《四(sì)书集注》等多种(zhǒng)教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其(qí)中(zhōng)最(zuì)值得关注的，一是(shì)论(lùn)述(shù)小学和大学教育，二是关于朱子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱(zhū)熹在总结前(qián)人教育经验和自(zì)己教育实践的基础上，基于对人的(de)生理和心理特征的初步认识，把一个人的教育分成小学和(hé)大(dà)学两个(gè)既有区别又有(yǒu)联系(xì)的阶段，并提出了两者不同(tóng)的教育任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育阶段，其(qí)任务(wù)是培养圣(shèng)贤坯璞(pú)。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智(zhì)识(shí)未开，思维(wéi)能(néng)力薄弱，因(yīn)此他提出小学教育的内容是学其(qí)事(shì)，主(zhǔ)张儿童在日常(cháng)生活(huó)中(zhōng)，通(tōng)过具体行事，懂得基本的伦理道德规范(fàn)，养(yǎng)成一定的行(xíng)为习惯，学习初步的文化知(zhī)识技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动(dòng)，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形(xíng)式培养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育(yù)，其(qí)任务是在(zài)坯(pī)璞(pú)的基础上再加光饰，把(bǎ)他们(men)培养成为国家所需要的(de)人才(cái)。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事(shì)的小学教育不(bù)同，大学教育内(nèi)容(róng)的(de)重点是教理(lǐ)，即重在探(tàn)究(jiū)事物之所(suǒ)以然。

　　对(duì)于大学教(jiào)育方(fāng)法，朱(zhū)熹一是(shì)重(zhòng)视(shì)自学，二是提倡不(bù)同(tóng)学术(shù)观点之间(jiān)的相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱熹关(guān)于(yú)小学(xué)和大(dà)学教育的(de)见解，为中国古代教(jiào)育思想(xiǎng)增添了新鲜的内容。