西方的几何学来源于(yú)什么的勾股之(zhī)学，认为西方(fāng)的几何(hé)学来源于(yú)什么的勾股(gǔ)之学是明末清初学者黄宗羲认为西方的几何学来源(yuán)于《周髀算经》的勾股之学的。

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西方的几(jǐ)何学(xué)来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于(yú)什(shén)么的勾股(gǔ)之学

　　勾股定理的(de)内容为(wèi)：在(zài)任何一个平面(miàn)直角三角形中的(de)两直角边的平方之和一定等于斜边的(de)平方。

　　周(zhōu)髀算经简介《周髀算经》原名《周髀》，算经的十书(shū)之一，是中国最古老的天文(wén)学和数学著作，约成书

　　明(míng)末清(qīng)初学(xué)者黄宗羲认(rèn)为(wèi)西(xī)方的几何(hé)学来源于(yú)《周髀算经》的勾股之(zhī)学。

　　勾股定(dìng)理的(de)内(nèi)容(róng)为：在任何一个平(píng)面直角三角形中的两直角边(biān)的平(píng)方(fāng)之和一定等于斜边的平方。

　　《周(zhōu)髀算经》原名《周髀》，算经的十书之(zhī)一，是中国(guó)最古老(lǎo)的天(tiān)文学和数学(xué)著作，约成书(shū)于公元(yuán)前1世纪，主要阐明(míng)当时的盖天说和四分历法(fǎ)。

　　唐初规定它为国子(zi)监明算科的(de)教(jiào)材之一，故改名(míng)《周髀算(suàn)经》。

　　《周髀(bì)算经》在(zài)数学上的主要成(chéng)就是介绍了勾股定理。

　　(据说原书没有对(duì)勾股定理进行证明(míng)，其证明是(shì)三国时东吴(wú)人赵爽(shuǎng)在《周髀注》一(yī)书(shū)的《勾股圆方图注》中给出的)及其在测量上的应用以及怎样(yàng)引用到天文计算(suàn)。

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　　《周(zhōu)髀算经》的采(cǎi)用最简(jiǎn)便可行的(de)方法确(què)定天文(wén)历法，揭示日月星辰的运行规律，囊(náng)括四季更替，气候变化，包涵(hán)南北(běi)有极，昼夜相推的道理(lǐ)。

　　给后(hòu)来者生活(huó)作息提供有力的(de)保障，自此以后历(lì)代数学家(jiā)无不(bù)以《周髀算经》为参考(kǎo)，在(zài)此(cǐ)基(jī)础上(shàng)不断创新和发展。

　　勾股定(dìng)理(lǐ)是一个基本的几(jǐ)何定理(lǐ)，在中国，《周髀算经》记载了(le)勾股(gǔ)定理的公式(shì)与证(zhèng)明，相传是在商(shāng)代由商高(gāo)发现，故又有称(chēng)之为商高定理(lǐ)；

　　三国时代的蒋铭祖对《蒋铭祖(zǔ)算经(jīng)》内的勾股(gǔ)定理(lǐ)作出(chū)了详细注释，又(yòu)给出了另外一个证明。

　　直角三角形两直角边(biān)（即“勾”，“股”）边长(zhǎng)平方和等于(yú)斜(xié)边（即“弦”）边(biān)长的平方(fāng)。

　　也(yě)就是说，设直(zhí)角三角形两直角边(biān)为a和b，斜边(biān)为c，那(nà)么a2+b2=c2。

　　勾股定(dìng)理现发现约(yuē)有400种证明方法，是数学定理(lǐ)中证明方(fāng)法最多的定理之一。

　　赵爽在注解《周髀(bì)算经》中给出了“赵(zhào)爽(shuǎng)弦图”证明了勾(gōu)股定理的准确性，勾股(gǔ)数(shù)组程a2+b2=c2的正整数组(zǔ)(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西方的几何学(xué)来源于什么的勾股之学

　　明末(mò)清初学者黄宗羲认为西(xī)方的巧态闷几何学来源于《周髀算经》的勾股之学(xué)。

　　勾股定(dìng)理(lǐ)的内容为：在(zài)任(rèn)何(hé)一个平面直角三角形中的两直角边的平方之(zhī)和(hé)一(yī)定等于斜边(biān)的(de)平(píng)方。

　　《孝弯周髀算经》原名《周髀》，算经的十书之一，是中国最古老的天文学和数学著作(zuò)，约成书于公元前1世(shì)纪，主要阐(chǎn)明(míng)当时(shí)的盖天说和四(sì)分(fēn)历法。

　　唐初规定(dìng)闭历它为国子(zi)监明算科的(de)教(jiào)材(cái)之一，故改名《周髀算(suàn)经》。

　　《周髀算(suàn)经(jīng)》的采(cǎi)用最(zuì)简(jiǎn)便(biàn)可(kě)行的方法(fǎ)确定(dìng)天文历法(fǎ)，揭(jiē)示日月(yuè)星(xīng)辰的运(yùn)行规律，囊括四季更(gèng)替，气候变化(huà)，包涵南北(běi)有极，昼夜相(xiāng)推的道(dào)理。

　　给后来者生活作息提供(gōng)有力(lì)的保(bǎo)障，自此以后历代(dài)数(shù)学家无不以《周髀算(suàn)经》为参考，在此基础(chǔ)上不断创新和(hé)发展(zhǎn)。

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