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推(tuī)敲(qiāo)文言文原文(wén)及(jí)翻译注音，推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译注(zhù)释

　　这一个词来(lái)自于诗人贾(jiǎ)岛和(hé)韩愈的一个典(diǎn)故。

　　下面整理了原文及翻译(yì)，供大家参(cān)考。

　　贾岛(dǎo)初赴举，在京师。

　　一日，于驴上(shàng)得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手(shǒu)作推敲之势(shì)，观(guān)者(zhě)讶之。

　　时韩退之权(quán)京(jīng)兆(zhào)伊，车(chē)骑(qí)方出，岛不觉，行至第(dì)三节。

　　俄武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数左右拥至尹前(qián)。

　　岛具对所得诗(shī)句(jù)。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而归，共论诗(shī)道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次(cì)去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天他在(zài)驴背(bèi)上想到了这首诗：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开(kāi)始想用(yòng)“推”字，又想用“敲”字(zì)，反(fǎn)复(fù)思考没有定下(xià)来(lái)，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手(shǒu)来做着推和敲(qiāo)的动(dòng)作。

　　看到(dào)的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代(dài)理京(jīng)城的(de)地(dì)方(fāng)长官，他正带(dài)车(chē)马出(chū)巡(xún)，贾岛不知(zhī)不觉，直走(zǒu)到(dào)（韩(hán)愈仪仗队的(de)）第三节，还在(zài)不停地做（推敲(qiāo)）的手势。

　　于是一会(huì)儿就被（韩愈）左右的(de)侍(shì)从推搡到京(jīng)兆尹的(de)面前(qián)。

　　贾岛(dǎo)详细地(dì)回答了他在酝酿的(de)诗(shī)句，用“推”字还是用“敲”字(zì)没有(yǒu)确定，思想离开了眼前(qián)的事(shì)物，不(bù)知道要回避(bì)。

　　韩(hán)愈停下车马思考了好一会，对贾(jiǎ)岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排(pái)骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法(fǎ)，互(hù)相(xiāng)舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为(wèi)了普通人之间的交往(wǎng)。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝(cháo)诗(shī)人，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴举：参加科举考(kǎo)试。

　　京师(shī)：京(jīng)城(chéng)，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未(wèi)定：用心琢(zuó)磨，反(fǎn)复锤(chuí)炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样(yàng)子，态势。

　　引手(shǒu)做推敲之势(shì)：伸出(chū)手做出(chū)推和敲(qiāo)的姿(zī)势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩(hán)愈(yù),字退之，唐代文学(xué)家，为“唐宋八(bā)大家”之首。

　　权：临时代(dài)理(lǐ)。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是军队中(zhōng)执(zhí)行(xíng)礼仪任务的分队，由陆、海、空(kōng)三军人员共同组成或(huò)由某一军种人员单独组(zǔ)成。

推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻译注(zhù)音(yīn)

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛袭逗(dòu)初赴举京师，一日(rì)于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂(suì)于驴(lǘ)前禅(chán)团(tuán)上吟哦，时时(shí)引手作推敲之势。

　　时韩(hán)愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所得诗句(jù)云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留(liú)连(lián)论诗(shī)，与(yǔ)为(wèi)布衣之交。

　　古文之(zhī)家喜欢请关注我们关注推(tuī)敲对照翻译原文(wén)拼(pīn)音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话(huà)》云：《刘公嘉话(huà)》一书记载(zài)着：岛初赴举京(jīng)师(shī)，一日于驴上得句(jù)云：“贾岛初次(cì)到京城长安(ān)参加科举考试，一天骑在驴背上吟得(dé)诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静(jìng)，鸟儿(ér)栖息(xī)在(zài)池塘边的树枝上，僧人(rén)晚(wǎn)归在月光(guāng)下敲响寺(sì)院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴(lǘ)上吟(yín)哦(ó)，时时(shí)引手作推敲之势。

　　开始想要(yào)用“推(tuī)”字，后来又想(xiǎng)要用“敲”字，用心琢(zuó)磨词句，一直未(wèi)能确定用哪(nǎ)个字(zì)更精美传神，于是(shì)在驴(lǘ)背(bèi)上(shàng)吟咏诵读(dú)，还(hái)不停(tíng)地(dì)伸手比划(huà)“推”、“敲”的(de)姿(zī)势(shì)。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不觉(jué)冲至(zhì)第(dì)三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京兆尹韩愈正路(lù)过此地，贾岛不知不觉冲(chōng)撞到(dào)仪卫队的第(dì)三部(bù)分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人(rén)员将贾岛推(tuī)拥着带(dài)到京兆(zhào)尹韩(hán)愈(yù)面前，贾岛一(yī)一解释说出自己吟得的诗句(jù)。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“韩(hán)愈(yù)停马(mǎ)伫立很久(jiǔ)，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　于(yú)是与(yǔ)贾岛并排骑(qí)马(mǎ)而行回到官府。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣(yī)之(zhī)交。

　　很长时间二(èr)人(rén)不舍离开(kāi)，讨(tǎo)论诗歌(gē)写(xiě)作，虽为大官，韩愈(yù)却与贾岛这个平民诗人结为好(hǎo)友(yǒu)。

　　推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻(fān)译注(zhù)音(yīn)，推敲文言文原文及翻译注释是推敲用(yòng)来形容斟(zhēn)酌字(zì)句，反复琢磨，反复思(sī)考的(de)。

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推敲文(wén)言文(wén)原文及翻(fān)译注音，推敲文(wén)言文原(yuán)文及(jí)翻(fān)译注释

　　这一个词来自于(yú)诗人(rén)贾岛和韩愈的一个典(diǎn)故。

　　下面(miàn)整(zhěng)理了原文及翻译，供大家参(cān)考。

　　贾岛(dǎo)初赴举，在(zài)京师(shī)。

　　一日(rì)，于(yú)驴(lǘ)上得句云：“鸟(niǎo)宿(sù)池边(biān)树，僧敲月下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼(liàn)之(zhī)未定。

　　于驴(lǘ)上吟(yín)哦(ó)，引手作推(tuī)敲(qiāo)之(zhī)势，观者讶之(zhī)。

　　时韩(hán)退之权京兆伊，车骑方(fāng)出，岛不觉，行(xíng)至(zhì)第三节(jié)。

　　俄(é)左右拥至尹(yǐn)前。

　　岛(dǎo)具对所得(dé)诗(shī)句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲(qiāo)’字佳(jiā)矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共(gòng)论诗道(dào)，留(liú)连累日，因与岛为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举(jǔ)考试(shì)，在京城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到(dào)了这首诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用(yòng)“推(tuī)”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便(biàn)在驴背上（继(jì)续）吟诵，伸出手来(lái)做着推和敲的动作。

　　看到的人(rén)感(gǎn)到很惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临时代理京城的(de)地方长官(guān)，他正(zhèng)带(dài)车马出巡(xún)，贾岛(dǎo)不知不(bù)觉，直走到（韩(hán)愈仪仗(zhàng)队的）第三节，还在(zài)不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左(zuǒ)右的侍从推搡到京兆(zhào)尹的面(miàn)前。

　　贾岛详细地(dì武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数)回答(dá)了他在酝(yùn)酿的(de)诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼(yǎn)前的事物，不知(zhī)道要回避。

　　韩(hán)愈(yù)停(tíng)下车(chē)马思考(kǎo)了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人于是并排(pái)骑着驴马回家，一同(tóng)谈论作诗的方(fāng)法，互相舍不得离开(kāi)，共游好几(jǐ)天(tiān)。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛成为(wèi)了普通人之间的(de)交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参(cān)加科举考(kǎo)试(shì)。

　　京师：京城，此指长安。

　　始(shǐ)：最(zuì)初，开始。

　　炼之未(wèi)定：用(yòng)心琢磨，反复(fù)锤炼，决定不下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中(zhōng)选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不(bù)时。

　　引(yǐn)手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出(chū)推(tuī)和敲(qiāo)的姿势来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异。

　　韩(hán)退之(zhī)：指韩(hán)愈(yù),字(zì)退之(zhī)，唐代文学家(jiā)，为“唐宋八(bā)大家”之首(shǒu)。

　　权(quán)：临(lín)时代(dài)理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是军队(duì)中(zhōng)执行礼仪任务的(de)分队(duì)，由(yóu)陆、海、空三军人员共同组(zǔ)成或(huò)由某一(yī)军种人员单独(dú)组成。

推(tuī)敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗(dòu)初(chū)赴举京师，一日于驴(lǘ)上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧(huì)橘推(tuī)”字，又(yòu)欲着(zhe)“敲”字，练(liàn)之(zhī)未定，遂于驴前禅团上吟哦(ó)，时时(shí)引手作(zuò)推敲之(zhī)势。

　　时韩(hán)愈吏部权(quán)京兆，岛不觉(jué)冲(chōng)至第(dì)三(sān)节。

　　左右拥至(zhì)尹前(qián)，岛具对所(suǒ)得(dé)诗(shī)句云云。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作敲字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”遂(suì)与并辔而(ér)归。

　　留(liú)连(lián)论(lùn)诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　古文之家喜欢请关(guān)注我(wǒ)们关(guān)注推敲对(duì)照翻译原(yuán)文(wén)拼音版对照翻译推敲唐(táng)代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛(dǎo)初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾岛初次(cì)到京城(chéng)长(zhǎng)安参(cān)加科举考试(shì)，一天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的(de)树(shù)枝上(shàng)，僧人晚归在月光下敲(qiāo)响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴上(shàng)吟哦，时时(shí)引(yǐn)手作(zuò)推敲之势(shì)。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直(zhí)未能确定用哪个(gè)字更精美传神，于是(shì)在(zài)驴背(bèi)上吟咏诵读，还不停地(dì)伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　这时(shí)，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过(guò)此地，贾岛(dǎo)不知(zhī)不(bù)觉冲撞到(dào)仪卫队的(de)第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将(jiāng)贾岛推拥着带(dài)到京兆(zhào)尹韩(hán)愈面(miàn)前，贾(jiǎ)岛一一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩(hán)立马良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛(dǎo)说(shuō)道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而(ér)归。

　　于是与贾岛并排骑马而(ér)行回到官府。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　很长(zhǎng)时间(jiān)二人不舍(shě)离开，讨论诗(shī)歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平(píng)民(mín)诗人结为好(hǎo)友。

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