徐太志(zhì)恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知(zhī)道(dào)这(zhè)件(jiàn)事情的经(jīng)过，首先我们必须要来了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国(guó)乐(lè)坛(tán)中他算得上是名(míng)气非(fēi)常大的前辈了，并且在(zài)徐(xú)太志的身上还有(yǒu)一种(zhǒng)魅力(lì)是(shì)让人(rén)莫名其妙(miào)的被(bèi)吸引的，这(zhè)种特殊的(de)感情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多(duō)年，大家(jiā)还是(shì)会(huì)对(duì)他印(yìn)象深刻，既然徐太志是这么一(yī)位(wèi)有魅力的人(rén)，那他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关系的(de)呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害怕的(de)感(gǎn)觉，徐(xú)太(tài)志和这种事情扯上关系让(ràng)人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出(chū)生于(yú)韩国首(shǒu)尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他(tā)在14岁就(jiù)和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志加(jiā)入的(de)痕迹(jì)，可惜(xī)最后乐队也都逃不(bù)过解散成员各(gè)奔前程的命(mìng)运，一(yī)直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成(chéng)“徐太志(zhì)和孩子(zi)们(men)”，这个(gè)组合开创了韩(hán)国偶像组(zǔ)合和流行舞曲(qū)的新时代，成(chéng)为韩(hán)国90年(nián)代当红歌手组合，是韩(hán)国(guó)偶(ǒu)像的鼻祖。

没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实是(shì)说他在1994年发表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的(de)杰作”，也(yě)是“徐太(tài)没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩志(zhì)和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的一张，就是这张专辑让徐太(tài)志不再是大家口中的歌手和音乐人那(nà)么(me)简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太(tài)志的音乐(lè)不再是(shì)单纯的(de)“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判(pàn)的对象”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的(de)，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的(de)音乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的(de)信息”的传闻在(zài)全国(guó)扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后用卡(kǎ)带录音(yīn)机(jī)收(shōu)听(tīng)《教室理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样(yàng)的声(shēng)音。尽管(guǎn)徐太志本人(rén)极力否认，但一部分宗教人士(shì)还是认为(wèi)这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的(de)意思，认(rèn)为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上(shàng)这样的说法完全是没有依据(jù)的，就是三人成虎的传(chuán)言所造成大(dà)家心里一(yī)定的心理暗(àn)示，徐太志身上确实有一种魅力会(huì)让人莫名其妙的(de)被他吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔就(jiù)有点(diǎn)太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了(le)，一点会(huì)引(yǐn)起争议的新闻(wén)被(bèi)放(fàng)大都会给当事人造(zào)成无法挽回(huí)的后果与(yǔ)影响，以(yǐ)后大家如(rú)果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考(kǎo)思(sī)考再(zài)决定要不要(yào)站队。

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