克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争(zhēng)什么意(yì)思是克(kè)己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此心光明的。

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克(kè)己慎(shèn)独(dú)守心(xīn)明(míng)性 什么意思(sī)出自哪里(lǐ)，心有山(shān)海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性(xìng)意思(sī)是尊从自己(jǐ)内(nèi)心的良知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲(máng)从、此(cǐ)心(xīn)光(guāng)明。

　　克己(jǐ)：是指培养9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少节制(zhì)自(zì)己的能力(lì)。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也(yě)要(yào)严(yán)格要(yào)求自己，是对个人内心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识(shí)进(jìn)行(xíng)自律的(de)一种修(xiū)养方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时保持正念(niàn)，对自觉性(xìng)要求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心(xīn)谨(jǐn)慎、随(suí)时戒备，“独”就是独(dú)处、独自(zì)行事(shì)。

　　意思是说严(yán)格控制自己的欲(yù)望，不靠别人监(jiān)督，自觉(jué)控制(zhì)自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界：树(shù)立远大理(lǐ)想(xiǎng)和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨(jǐn)慎治学(xué)态(tài)度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性(xìng)地(dì)形成完(wán)整的系统知(zhī)识、慎全(quán)独(dú)一。

克(kè)己慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗(àn)室(shì)颂首肆，卑以(yǐ)自(zì)牧，含章可贞，大(dà)丈夫(fū)立于天(tiān)地(dì)之间，当养天地浩(hào)然正(zhèng)气，行光明磊(lěi)落之事，克(kè)己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时(shí)，即使(shǐ)别(bié)人看(kàn)不见、听(tīng)不(bù)见(jiàn)，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律之(zhī)事，不负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少(yú)律(lǜ)己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人(rén)生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许(xǔ)多秉持这一(yī)野轿(jiào)操守的君(jūn)子：如(rú)东汉杨震(zhèn)“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而(ér)为之，勿(wù)以善小而(ér)不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无(wú)愧于(yú)心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一(yī)不是慎独自律、追(zhuī)求道德完善的体(tǐ)现(xiàn)。

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