社会发(fā)展至今(jīn)什(shén)么都(dōu)是(shì)提(tí)倡科学(xué)。即便是一(yī)些用科学也解释不了的问题(tí)。最终也会(huì)以造谣等说法来进行掩盖。这就是如(rú)今的社会。但是从中国古代的历史发展至今(jīn)。所谓的鬼(guǐ)神论一直都没有停止过。只不过都是私底下(xià)的一种讨(tǎo)论。但(dàn)真的有(yǒu)人敢说这(zhè)些就是真的不存(cún)在(zài)的吗？还有(yǒu)中国人喜欢说的龙的(de)传人(rén)。龙也(yě)被誉(yù)为很(hěn)神秘神圣的一种圣物。民间对于(yú)龙的传说有(yǒu)很(hěn)多。也(yě)有不(bù)少人对于(yú)世界上真(zhēn)的(de)有龙存(cún)在而深信不疑。但是国家为什么(me)不承认(rèn)有龙呢，人类永远无法(fǎ)突破(pò)自我矛(máo)盾。

无论是(shì)在史书(sh一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？ū)上记(jì)载。又或者是在(zài)古(gǔ)人的文章和诗句中有(yǒu)不少对(duì)龙的描(miáo)述。而(ér)且(qiě)日本的博物馆(guǎn)还存有龙(lóng)的标本(běn)。但(dàn)是国家为什(shén)么从(cóng)来都(dōu)不(bù)承(chéng)认有(yǒu)龙呢。这(zhè)其(qí)实(shí)是(shì)很多人(rén)都好(hǎo)奇的问题。很多网(wǎng)友也发表了自(zì)己的(de)想法(fǎ)和看(kàn)法。其实(shí)归结到(dào)底就两个字“矛盾”。

国家为什么(me)不承认有龙

国(guó)家希望自(zì)己(jǐ)的(de)民众是聪明的(de)。但是过于聪(cōng)明又会难以管理(lǐ)。所以你要聪明(míng)到恰到好处。其实从(cóng)古至今发(fā)生过太多怪气的事情，比如说罗布泊(pō)青海(hǎi)湖天池等(děng)等一些地方(fāng)发(fā)生(shēng)的(de)怪异现象。在专业人士(shì)进行研究之后并没有什么确(què)切的(de)答案(àn)。大(dà)概是为(wèi)了稳(wěn)住(zhù)民心，所以(yǐ)他(tā)们往往会用各种科学的解(jiě)释来搪(táng)塞大众。而事实真(zhēn)的是像他们说的(de)那样(yàng)吗(ma)？估(gū)计(jì)他们自己对自(zì)己的说法也是模棱两可吧！

其实说白了(le)科学的尽头就是鬼神。但是人们又总是拿着(zhe)科学的幌子来说(shuō)从来没(méi)有鬼神之说。即便是(shì)现实中有(yǒu)东西可以印证(zhèng)。但依然(rán)是会(huì)被官方(fāng)以各种方式(shì)来(lái)做了(le)合理的解(jiě)释。中国人一(yī)直说自己是龙的传人。现实(shí)中(zhōng)也(yě)有出现过龙的记载。无(wú)论(lùn)是年(nián)代有多(duō)久远，或者说(shuō)龙是生活在公元前。又(yòu)或者说(shuō)龙一直是存(cún)在(zài)的。

但(dàn)始终国家是不承认(rèn)有(yǒu)龙的(de)。可(kě)能这就跟佛教一(yī)样(yàng)，明明(míng)国家倡导不要迷信要相信(xìn)科学(xué)。但是却不阻止国家(jiā)佛(fú)教的发展(zhǎn)。反而用信仰自由(yóu)来解释。这就是现实和内(nèi)心的一种矛盾竞(jìng)争。如果(guǒ)从国(guó)家层(céng)面承(chéng)认一些(xiē)东(dōng)西，那还有人会(huì)努(nǔ)力的发展科学吗。那国家(jiā)还要进(jìn)步和发展吗？

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