敬告：本(běn)文包含一(yī)定非常(cháng)识(shí)的边缘知识，以及部(bù)分未经证实的信(xìn)息，可能会影响(xiǎng)观看者三观，请自带良好的分辨能(néng)力(lì)和接受态度(dù)。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著(zhù)名的苏富(fù)比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面(miàn)的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来(lái)，这(zhè)份手稿就是在(zài)火(huǒ)灾(zāi)之后被救出来的(de)文件。令人感兴(xīng)趣的地方是，这(zhè)份手稿上面(miàn)研究的不是物理或者数学，而(ér)是牛(niú)顿想通过(guò)研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研(yán)究过程(chéng)。

今(jīn)天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱(lái)布尼(ní)兹几乎(hū)同时。其实牛(niú)顿(dùn)除(chú)了是物理学(xué)家(jiā)数(shù)学家以(yǐ)外，他(tā)也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还(hái)有(yǒu)炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么(me)如(rú)此伟大的科学家，在晚年(nián)的时候为什么会去(qù)钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是(shì)实际上(shàng)牛顿(dùn)一生都(dōu)信仰上帝，他(tā)写了许多的书(shū)，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学的(de)。所(suǒ)以牛顿(dùn)是一个完完全全有神论者，他(tā)做的一系列(liè)的科学研究也是为(wèi)了更好地去证(zhèng)明上(shàng)帝(dì)的存在，所(suǒ)以(yǐ)他从一开(kāi)始就(jiù)在研究神学而(ér)并非(fēi)后(hòu)期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就(jiù)知(zhī)道这不是自然形成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的规则(zé)证明了上(shàng)帝有多厉(lì)害。

著名的经济学家凯恩斯就曾(céng)经这样形(xíng)容(róng)牛(niú)顿。他说(shuō)牛顿(dùn)不是理性时代的第一(yī)人，他是最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可(kě)以知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里面，其中一小(xiǎo)部分而已(yǐ)。

那(nà)在(zài)开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什(shén)么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度(dù)单位实际上到底是(shì)多长。那他(tā)为什么要研究这个呢？其中(zhōng)最重要的(de)一个原因是想用来(lái)在天(tiān)文(wén)的尺(chǐ)度上面验证(zhèng)自己提出(chū)的万有引力的定律(lǜ)，为(wèi)了做(zuò)到这点他就必须知道(dào)地(dì)球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公元(yuán)前(qián)200年左右就有(yǒu)古希(xī)腊的数(shù)学家厄(è)拉托(tuō)西尼(ní)给(gěi)计算出来(lái)了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这(zhè)个数(shù)据(jù)不(bù)够(gòu)准(zhǔn)确，于是他又找到(dào)了另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提出(chū)的(de)数(shù)据。这位阿纳科(kē)西曼(màn)德是世(shì)界上第一(yī)位绘制出(chū)世界地图(tú)的人，牛顿(dùn)就觉得他(tā)的数据(jù)会比较准确。但是这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳(nà)科西曼(màn)德所(suǒ)使用的数据(jù)长度单(dān)位跟牛顿所使用的(de)长度单位完全不(bù)同(tóng)，古希腊人(rén)所(suǒ)使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希腊人(rén)所使用(yòng)的(de)长度(dù)单位很可能源(yuán)自于埃及(jí)人所(suǒ)使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在(zài)当(dāng)时研究古希腊金字塔的(de)第(dì)一人约翰格利弗的(de)著(zhù)作(zuò)。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长度(dù)单位(wèi)到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有多(duō)长(zhǎng)，他就可以反推出阿(ā)纳科西曼(màn)德所提出的地球周长数(shù)据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他(tā)的万有引力定律。所(suǒ)以统一(yī)度(dù)量(liàng)衡这个(gè)东西实在是太重要(yào)了。

除(chú)此之外，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研究(jiū)古埃及的长度单位还(hái)有另(lìng)一个原(yuán)因，那就是(shì)他想要(yào)了(le)解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥(ào)秘。在(zài)圣经中就描述(shù)了以西结在(zài)异象中看(kàn)到了一座宏(hóng)伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论(lùn)这很(hěn)有可(kě)能(néng)就是所(suǒ)谓(wèi)的(de)那第三圣殿(diàn)。第一(yī)圣(shèng)殿(diàn)指的就(jiù)是所罗门王所建(jiàn)造的所(suǒ)罗门(mén)圣殿(diàn)，在公元前960年建造完成，但是(shì)在(zài)公元前587年被(bèi)巴(bā)比(bǐ)伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在(zài)公元前516年重(zhòng)建，这就是第(dì)二圣殿(diàn)。但是(shì)这第二(èr)圣殿(diàn)在公元70年的(de)时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人的(de)将(jiāng)军提图斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之(zhī)中(zhōng)，未来将会有一位弥(mí)赛亚(yà)降临，并且在圣殿山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古(gǔ)老的以(yǐ)色列王国(guó)，然后人类(lèi)将会进入(rù)到一个(gè)幸福的时代(dài)。所以犹太教所谓的末(mò)世论(lùn)其实指的就是(shì)一个悲惨时(shí)代的结束(shù)，然后进入到一个幸福的新时代。

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在圣经里就(jiù)有很多完整的(de)对于(yú)第三圣(shèng)殿(diàn)外观(guān)的描述。记载了它有多宽(kuān)、多(duō)高、多长以(yǐ)及有(yǒu)哪些出入口(kǒu)，有什么殿(diàn)、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经里(lǐ)所有的(de)内容都有他的奥(ào)秘(mì)在(zài)里面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所以只(zhǐ)要了解了这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就(jiù)可以知(zhī)道末世论(lùn)什么时候(hòu)会(huì)发生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临，这(zhè)就是他为什么研究(jiū)金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描(miáo)写的建筑都在现实考古中(zhōng)被一一发现，所以这(zhè)也让很(hěn)多人相信圣经里面的内容现实存在的可信度很高，包(bāo)括(kuò)里面(miàn)还蕴藏着一些圣(shèng)经(jīng)密码，解读(dú)了一(yī)些对(duì)于未来世界的预(yù)测(cè)，这个(gè)有(yǒu)机(jī)会再详细(xì)讲解(jiě)，当(dāng)然(rán)这里不是(shì)为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家更加(jiā)地了(le)解(jiě)牛顿到(dào)底做(zuò)了什(shén)么(me)，包括他(tā)为(wèi)什么转行(xíng)研究神(shén)学(xué)。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受到牛(niú)顿(dùn)对于追求真理(lǐ)的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是(shì)一个(gè)长度单位，他就愿意花费这么多精(jīng)力去研究，这也是(shì)他站(zhàn)在科学(xué)角度上对待科学(xué)的严谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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