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　　“恻隐之心，仁(rén)之端也(yě)”的意思是同情(qíng)心是(shì)仁的开(kāi)端，羞耻心是(shì)义的开端(duān)。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心(xīn)”是孟子(zi)四心说的内容，孟子认为人性本(běn)善(shàn)，人(rén)皆(jiē)有不忍人之心，“不(bù)忍人之心”包括四个方面，包括(kuò)恻隐之(zhī)心、羞(xiū)恶(è)之心(xīn)、辞让(ràng)之(zhī)心、是(shì)非之(zhī)心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞(xiū)恶之心，义之(zhī)端也；

　　辞让(ràng)之心，礼之端(duān)也(yě)；

　　是(shì)非之(zhī)心，智(zhì)之端也(yě)。

　　人之有是四端也，犹其有四(sì)体也。

　　有是四(sì)端而自小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词谓(wèi)不(bù)能者，自贼(zéi)者(zhě)也(yě)；

　　谓其君不能者(zhě)，贼其君者也。

　　凡有四(sì)端于我者，知皆扩而充(chōng)之(zhī)矣。

　　若火之始然，泉之始达(dá)。

　　苟(gǒu)能充之(zhī)，足以保四(sì)海；

　　苟不(bù)充之(zhī)，不(bù)足以事父(fù)母。

　　《孟子》记(jì)录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨(biàn)、民本、格(gé)君心之非(fēi)，民为贵社稷次之君为(wèi)轻）和政治行(xíng)动(dòng)，成书大(dà)约(yuē)在战国(guó)中期，属儒家(jiā)经(jīng)典(diǎn)著作。