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明经和地肖指哪几个生肖？进士的区别，明(míng)经(jīng)和进(jìn)士两门考试的内容(róng)

　　明经和(hé)进士区别是(shì)起源不同、废(fèi)除时间不(bù)同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。地肖指哪几个生肖？>

　　2、明经：明(míng)经，始于汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们视为与学习(xí)西学为主的学(xué)堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代(dài)表落(luò)后，尽管有些新式书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌(xū)变(biàn)法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废(fèi)八股试(shì)帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上过《请饬(chì)各省(shěng)改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识(shí)之士也对书院的(de)弊端大加(jiā)抨击，例如熊希(xī)龄等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过(guò)清(qīng)末湖南众(zhòng)多书院的(de)各(gè)种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂(táng)，宣告(gào)了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别设(shè)一明(míng)经(jīng)科，分(fēn)二(èr)经、三经、五经，考试时问大(dà)义十(shí)条，试时务策三条(tiáo)，出身同(tóng)于进(jìn)士，直至宋神宗时方废(fèi)除(chú)。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经科(kē)考经(jīng)学和时(shí)务策(cè)。

明经和(hé)进(jìn)士有什(shén)么区别(bié)

　　明(míng)经(jīng)和进士(shì)的区别在于起源不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律(lǜ)改为(wèi)学(xué)堂(táng)，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育(yù)组织形式和进(jìn)士科一起随着科举(jǔ)制度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时务策(cè)。

　　进士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积(jī)极影响：

　　科(kē)举制度的出现打(dǎ)破了以往中国(guó)政治制(zhì)度当中传统的世袭制观(guān)念，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁，皇上这样做的(de)目的(de)，就是为了(le)减少传统家族(zú)对(duì)皇权(quán)的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国家的(de)影(yǐng)响也是非常深远的，十五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到(dào)了东(dōng)亚的一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这(zhè)种特别的选官制度流传到(dào)了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考试，虽然科举制已(yǐ)经废除(chú)，烂(làn)基正但(dàn)是(shì)，它在(zà地肖指哪几个生肖？i)人们的(de)心里依然影响巨大。

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