人生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思(sī)是什么是“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇(qí)其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积极(jí)求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思(sī)，藐视(shì)名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架(jià)能(néng)比较准确(què)地表演天(tiān)象的(de)漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造(zào)出了(le)指南(nán)车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用(yòng)本钱，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是(sh香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年ì)人(rén)类之所以(yǐ)生存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立(lì)了(le)浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了(le)第一架(jià)测试(shì)地(dì)震的(de)仪器(qì)——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获(huò)得还(hái)能通过(guò)其他什么途(tú)径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九年(nián)（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近(jìn)，就(jiù)遇(yù)到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航(háng)，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋(sòng)末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压(yā)下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上(shàng)她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不(bù)准吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不(bù)住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地(dì)疏，无依无靠(kào)，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了安身之(zhī)所，并且(qiě)在共(gòng)同(tóng)的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留(liú)地传(chuán)授给(gěi)她(tā)。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并且(qiě)融合(hé)黎(lí)汉两族人(rén)民的(de)纺(fǎng)织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个(gè)出色的(de)纺织能(néng)手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了(le)深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什(shén)么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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