抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪是概念不同：抽象派是就多种事物抽(chōu)出其(qí)共通之点，加以综合而成一个(gè)新的(de)概(gài)念；意(yì)象派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝(níng)炼的意(yì)象(xiàng)形(xíng)象地展现事(shì)物(wù)，并将诗(shī)人瞬息间的(de)思想感(gǎn)情溶化在诗行中的。

　　关(guān)于抽象派和意(yì)象派(pài)的区别(bié)是什(shén)么(me)，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪以及抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别和联系(xì)，抽象派和意(yì)象派的区(qū)别在哪，抽象与意象的区别，抽象艺术和意象艺术的区(qū)别等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别(bié)是什么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪

　　意(yì)象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象(xiàng)形象地(dì)展(zhǎn)现事(shì)物，并(bìng)将诗(shī)人瞬息间的(de)思(sī)想感情(qíng)溶化在诗行中(zhōng)。

　　代(dài)表画家不(bù)同：抽象派代(dài)表画(huà)家有康定斯(sī)基，抒情抽象派代表画(huà)家、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派(pài)代表画家等(děng)；

　　意象派代表画家(jiā)有(yǒu)埃兹拉·庞德(dé)。

抽(chōu)象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派什么区别(bié)

　　意(yì)象派是20世纪(jì)初(chū)最早出现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗(shī)坛文风(fēng)的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期英国(guó)文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义(yì)结成(chéng)一体(tǐ)，形成新浪漫(màn)主义。

　　意象派是(shì)在其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌(gē)，尤其是浪(làng)漫主义(yì)、维(wéi)多利(lì)亚(yà)诗风蜕(tuì)化成(chéng)无(wú)病呻吟(yín)、多(duō)愁(chóu)善感和伦理说教，只是“对济慈(cí)和(hé)华兹华(huá)斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其(qí)意(yì)象派提出“反常规”“革新”地进行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这是自叔本(běn)华以来(lái)非(fēi)理性主义哲学思想在(zài)文(wén)学界影响的(de)延伸。

　　意象派的(de)开创者休(xiū)姆就直接受教于(yú)柏格森。

　　柏格(gé)森的(de)直觉主义、生(shēng)命(mìng)哲学全盘为(wèi)意象(xiàng)派所接受，成为其主要的理论睁(zhēng)渣依据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别强调意象和直觉的(de)功能。

　　同(tóng)时(shí)，象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)诗歌流派为(wèi)意象派开创了新诗创作新路，尤其是(shì)诗的通(tōng)感(gǎn)、色彩及音(yīn)乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派(pài)诗人大多经历了象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有人将意象派看做象征主义的分(fēn)支(zhī)，实际上意象(xiàng)派(pài)和象征主义诗歌有极(jí)大的本质差异。

　　意象派不满(mǎn)意象征主义(yì)要通过猜(cāi)谜形式(shì)去寻找意象背后(hòu)的隐(yǐn)喻暗示和象征意义，不满足(zú)于(yú)去寻找表象(xiàng)与思想之间(jiān)的神秘关(guān)系，而(ér)要让诗意在(zài)表象的描(miáo)述中，一刹那间地体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的形象去约束(shù)感情，不(bù)加说教、抽象(xiàng)抒(shū)情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有(yǒu)一(yī)个意象或几个(gè)意象(xiàng)。

　　虽然(rán)，象征主义也用(yòng)意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象(xiàng)征主义把意象当做(zuò)符(fú)号，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为一种有(yǒu)待翻译(yì)的密(mì)码。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号走向实在世界”，把重点放在诗的(de)意象本身，即具象性(xìng)上。

　　让情感和思想融合在意象中(zhōng)，一瞬(shùn)间中不(bù)假(jiǎ)思索、自然而(ér)然地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意(yì)象(xiàng)的内在(zài)形式看，意(yì)象(xiàng)派受日本俳(pái)句和中国古诗(shī)的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是从(cóng)模(mó)仿学习日本(běn)俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大(dà)影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘(táng)象征永(yǒng)恒，青蛙跃入(rù)，悦(yuè)耳的清响，又归(guī)于平静，具有宗教的空静哲理(lǐ)，此(cǐ)地有声(shēng)胜无声，声响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出世(shì)界宇(yǔ)宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解(jiě)令意象(xiàng)派(pài)诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林一茶(chá)，从小失去父母(mǔ)，四处流浪，他(tā)的诗(shī)歌(gē)具有一种幽默感、同情心，写弱小者中(zhōng)有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象(xiàng)简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物(wù)，不如(rú)有利爪的鹰，会自己觅食(shí)，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖(nuǎn)，同病(bìng)相怜之情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明(míng)佳句“青蛙(wā)悠然见南(nán)山”，是(shì)说青蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后(hòu)回来(lái)也(yě)未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象(xiàng)派诗人进一(yī)步发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们(men)看(kàn)来，中国(guó)诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全(quán)浸润在(zài)意象之中(zhōng)，是(shì)纯粹(cuì)的意象(xiàng)组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江(jiāng)雪(xuě)。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥流水人家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国(guó)诗歌完(wán)全由意象主(zhǔ)导，贯(guàn)穿全(quán)诗，犹如一销伏幅(fú)挂(guà)于眼(yǎn)前的图(tú)画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的这种(zhǒng)表现(xiàn)意象而(ér)不加评价的诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语文学的(de)描写性特征(zhēng)中(zhōng)被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗，看(kàn)到了一(yī)种语(yǔ)言与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的(de)魔力崇拜，长(zhǎng)诗(shī)《诗章(zhāng)》中多处夹着汉字，以示(shì)某种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语中的(de)意象，提出英文诗(shī)创作(zuò)中也应(yīng)该力图将全(quán)诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中表现出的鲜明(míng)的艺(yì)术特(tè)征(zhēng)主要有三点。

　　 第(dì)一，意象(xiàng)派(pài)要求诗歌直(zhí)接呈现能传达情意的意象，以(yǐ)雕塑和绘(huì)画(huà)的手(shǒu)法表现意象，反(fǎn)对(duì)音乐性和神秘性(xìng)的(de)抒情诗，提出“不要说”“不要(yào)夹叙夹(jiā)议”亏早携，只(zhǐ)展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞(páng)德概括意象诗的定义为(wèi)：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现(xiàn)出的理性和(hé)感情的(de)复合(hé)体。

　　”如(rú)中国(guó)著名的仅有一(yī)个字的现代小(xiǎo)诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间感悟到生活(huó)的全部内涵。

　　再(zài)如(rú)艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这(zhè)就是我(wǒ)的心被磨(mó)钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人(rén)对(duì)人(rén)到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方(fāng)式主要(yào)有：1 意象(xiàng)层(céng)递：按照事(shì)物发(fā)展的客观规律，有条理，有层(céng)次地组(zǔ)合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼(lóng)盖(gài)四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空到大(dà)地，意象(被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的(de)一代，/你们这极不(bù)自然的(de)一(yī)派，/我见过渔民在太(tài)阳(yáng)下野餐，/我(wǒ)见过(guò)他们和邋遢的家属一起(qǐ)，/我见过他们微(wēi)笑(xiào)时露出(chū)满口(kǒu)牙(yá)，/听(tīng)过他们(men)不文雅(yǎ)的大笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福，/ 他们就(jiù)是比(bǐ)我有(yǒu)福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的(de)，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们在(zài)野外席地就餐(cān)，同邋遢的(de)家(jiā)人一起，不文雅地大(dà)笑；看着自由生(shēng)活的(de)渔民的我又等(děng)而次之(zhī)，然而我(wǒ)却能看穿(chuān)你们这“派(pài)头十(shí)足的一代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次(cì)分明的对(duì)比中，对(duì)那(nà)些自诩为高贵典雅、派头十足然而(ér)却是(shì)矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现代(dài)诗人(rén)应当(dāng)像在水中自由漫(màn)游的(de)鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧(jiù)律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同本质涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠合(hé)在一起(qǐ)，意(yì)象与意象之间构(gòu)成(chéng)修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如(rú)休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的(de)码头之上，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索(suǒ)间(jiān)缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可(kě)企即，/其(qí)实(shí)只是个(gè)球，/孩子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃的气球(qiú)意象(xiàng)叠(dié)印(yìn)起(qǐ)来，以月(yuè)亮象征(zhēng)现代人和现代生活，与带有修饰(shì)含义的气球(qiú)意(yì)象叠加(jiā)以后，及(jí)其月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹(shā)那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感(gǎn)油然(rán)而生。

　　再如(rú)庞德写给早年(nián)恋人的《少女》：“树进入(rù)了我的(de)双手，/树液升上我(wǒ)的(de)双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩(hái)子，/而在世界看(kàn)来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样青春美(měi)丽，像绿树一样充(chōng)满生机，这一切滋润着“我”的成(chéng)长和生命(mìng)历程，尽管(guǎn)这些(xiē)在世俗者(zhě)看来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫罗兰般少女的美(měi)丽温柔(róu)、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把(bǎ)不同时间，空间的两个可(kě)见(jiàn)意象并列在一(yī)起(qǐ)，借以启发和引(yǐn)起(qǐ)别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象(xiàng)的(de)组合，可以称(chēng)为一个视觉的和弦。

　　它(tā)们的(de)联合使人获得了一个与两者都不(bù)同的意象。

　　”不(bù)同意象并置，所引发的情感情绪(xù)已脱离了其中的某一(yī)意象含义，而具有一种全(quán)新(xīn)的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧(xiāo)下(xià)，不尽(jǐn)长江(jiāng)滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的意象已经转化为(wèi)除旧布新走向未(wèi)来的含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板桥霜(shuāng)”是表(biǎo)现孤独的游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的(de)艰辛苦难(nán)。

　　庞德(dé)作(zuò)为(wèi)意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的(de)黑色枝条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群(qún)中的脸(liǎn)和黑(hēi)色(sè)枝条(tiáo)上的花瓣(bàn)并(bìng)置在一起，这(zhè)完全是在匆(cōng)忙的行走的(de)人群中获得的(de)瞬间意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地铁(tiě)车(chē)站(zhàn)的密(mì)密麻麻的(de)人群中(zhōng)，诗人站立其(qí)间(jiān)，过(guò)往的行人迎面(miàn)而来，匆匆忙(máng)忙(máng)从身边走过，整个气氛阴森潮湿(shī)，令人(rén)窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了(le)这种冷清沉(chén)闷，给(gěi)人一种愉快的感(gǎn)觉，从而感受到一些活(huó)力。

　　两个并置的(de)意象(xiàng)映入大脑，构(gòu)成(chéng)俗陋与优美，潮(cháo)闷与清(qīng)新(xīn)对比强烈(liè)的(de)画(huà)幅。

　　既表(biǎo)现(xiàn)了(le)都市人(rén)繁忙庸碌的生(shēng)活，给人以一种挤压(yā)感，描绘出现(xiàn)代人(rén)内心(xīn)的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单调的生(shēng)活现实，同时又展示(shì)了心灵对自然美的(de)依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没有(yǒu)意义的形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰性的花边，反对卖(mài)弄词藻，诗行短小，意象之(zhī)间具有(yǒu)跳跃性。

　　如(rú)庞(páng)德(dé)翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混(hùn)乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其(qí)中虽不(bù)免误译(yì)，但语言的简(jiǎn)洁(jié)明快也可见一斑(bān)。

　　再如美(měi)国著(zhù)名意(yì)象派(pài)诗人威廉斯的(d被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗e)《红(hóng)色(sè)手推(tuī)车(chē)》：“很(hěn)多事情/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的(de)诗行，将美国(guó)普通(tōng)人对(duì)中产(chǎn)阶(jiē)级生活的向(xiàng)往一目了(le)然地传达了(le)出(chū)来，以至诗(shī)歌被许多(duō)家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌注重意(yì)象组合的内(nèi)在(zài)韵律(lǜ)与节奏，将意象与(yǔ)所蕴含的(de)思想情(qíng)感融(róng)成一体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性写(xiě)诗，反对(duì)按固定音步(bù)写诗，认为均(jūn)匀的格律诗是(shì)等(děng)时(shí)性的、起催眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派(pài)发现日本诗不(bù)押韵，中国(guó)诗通过汉学家(jiā)逐(zhú)字注(zhù)释稿翻译，也就成了(le)自(zì)由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则(zé)，接近自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗(shī)歌音(yīn)乐性要(yào)自然，要注重(zhòng)事物内在的(de)韵律、节(jié)奏(zòu)。

　　这在英语国家中起了(le)推广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的(de)生成可分为两种形式：其一是主(zhǔ)观意象；其(qí)二是(shì)客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为两种创(chuàng)作倾(qīng)向(xiàng)：其一(yī)为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔(ěr)为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环境(jìng)》：“凝在(zài)枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁(níng)静美(měi)丽，犹如一幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其(qí)二是动态意象派，以庞(páng)德(dé)、叶(yè)赛(sài)宁为(wèi)代(dài)表(biǎo)。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗(shī)札，标志新创(chuàng)立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌(gē)原则下，更强(qiáng)调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是(shì)放亮的一个节或一个团(tuán)，它(tā)是我能(néng)够而且可能必须(xū)称之为漩涡的东西，通(tōng)过它，思想(xiǎng)不(bù)断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求(qiú)意向的流动性，创作上追求多意象跳(tiào)跃的复杂(zá)效(xiào)果。

　　 意象派作家(jiā)的美(měi)学观(guān)念和艺(yì)术(shù)风格虽然各有差异，但他们在创作上(shàng)却形成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都表现(xiàn)一种感伤、苦闷和充(chōng)满希望的情调(diào)。

　　意象派诗短(duǎn)小、清(qīng)新(xīn)、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对概(gài)念，是(shì)就多种事物抽出(chū)其(qí)共通之(zhī)点(diǎn)，加以综合而成一个新的概念(niàn)，此一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离(lí)「模(mó)仿(fǎng)自然」的绘画(huà)风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某一个派别的名称：它的形成是经过长(zhǎng)期持(chí)续演进而来的。

　　但无论其派(pài)别如(rú)何，其共同的特质(zhì)都在于(yú)尝(cháng)试(shì)打破(pò)绘画(huà)必(bì)须(xū)模仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年代和二次大(dà)战以后，由(yóu)抽象观念衍生的各(gè)种形(xíng)式，成(chéng)为(wèi)二十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和想象力为创作的出(chū)发(fā)点，排斥任何具有(yǒu)象征性、文学性、说(shuō)明性的(de)表现手法(fǎ)，仅(jǐn)将造形和色彩加(jiā)以综合(hé)、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象(xiàng)绘画(huà)呈现出来(lái)的纯粹形色，有类似(shì)于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的发展(zhǎn)趋势(shì)，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理(lǐ)论为出(chū)发(fā)点(diǎn)，经(jīng)立体主义、构成主(zhǔ)义、新造(zào)形(xíng)主(zhǔ)义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为(wèi)带有(yǒu)几何学的倾向。

　　这个画(huà)派可以(yǐ)蒙德(dé)里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理(lǐ)念为出发(fā)点，经野兽(shòu)派、表现主义发展出(chū)来，带有浪漫(màn)的倾向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可(kě)以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是德国表现(xiàn)主义团(tuán)体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号(hào)习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画家，在平面上把(bǎ)横线(xiàn)和竖(shù)线加以结合(hé)，形成直角或长方形，并在(zài)其中安排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有时(shí)也用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇(huì)爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成(chéng)主义倡(chàng)导者，也(yě)是几(jǐ)何(hé)抽(chōu)象派画(huà)家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成(chéng)独特的几(jǐ)何风格，例如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家(jiā)画廊）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家(jiā)。

　　运用色(sè)彩调和及(jí)抽象的手法，创(chuàng)作了许多含有哲理性和(hé)富稚拙(zhuō)趣(qù)味的(de)作(zuò)品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔(ěr)兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹(zī)美术馆(guǎn))

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