怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú),嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的(de)行为，比喻人(rén)具有纯(chún)洁(jié)高尚的品(pǐn)德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里yì)行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁(jié)高尚的(de)品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言善(shàn)行，则敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的近(jìn)义词(cí)：高风亮节解释：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为(wèi)都很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集(jí)》卷一：“余(yú)谓渊(yuān)明(míng)高(gāo)风峻(jùn)节，固已无愧于四皓(hào)，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明(míng)的高(gāo)风亮节，本来就已经无(wú)愧于商(shāng)山四皓了，还那样仰慕他们，尤(y康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里óu)其向往(wǎng)他(tā)们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情(qíng)状。

　　语法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作(zuò)主语(yǔ)、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形(xíng)容道(dào)德和行为很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的反义词：厚(hòu)颜无(wú)耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言(yán)》：“巧(qiǎo)言如(rú)簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花(huā)言巧(qiǎo)语如(rú)丝簧，脸皮(pí)真厚太(tài)无耻(chǐ)。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语(yǔ)；

　　含贬(biǎn)义。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉(jiā)言懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤(xián)，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录(lù)历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的(de)思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人(rén)瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里

　　嘉言懿(yì)行的(de)反义词(cí)： 污(wū)言秽行 为非作歹 做违法的事,做(zuò)令人痛恨的事(shì)你待为非作(zuò)歹(dǎi),瞒心昧己,终(zhōng)久是不(bù)牢坚我说的是好话(huà),不过叫(jiào)你心里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主语、宾语(yǔ)；指(zhǐ)有益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为(wèi)

　　常用程度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语(yǔ)结构： 联(lián)合式成(chéng)语

　　产(chǎn)生年代(dài)： 古代成语(yǔ)

　　英(yīng)语(yǔ)翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈(tán)茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿(yì)，不能写作“义(yì)”。

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