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　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是历来为(wèi)人们所传(chuán)诵的名(míng)篇，其(qí)中有些警句，已成为勉(miǎn)励学(xué)习(xí)常(cháng)用的成语。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段(duàn)，在原(yuán)文中本不相连(lián)，但是意脉一贯，可(kě)以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用(yòng)比喻(yù)来(lái)说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰富的(de)含义，因(yīn)此，道理能说得(dé)浅显明白，发(fā)人深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明论点，这是本文(wén)在(zài)刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思24px;'>刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思写作上的一大特(tè)色。

　　由于创(chuàng)造(zào)比喻的技巧很高，因(yīn)此这(zhè)些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非异也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子(zi)的资(zī)质秉性（跟(gēn)一般人相比(bǐ)）没有什(shén)么不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资(zī)质(zhì)、禀赋。

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