克己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山(shān)海 静而不争(zhēng)什么意思是克己慎(shèn)独守心明(míng)性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光明的。

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克(kè)己慎独守心明性 什么意思出(chū)自哪里，心(xīn)有(yǒu)山海 静而不争什么意思(sī)

　　克己慎独(dú)守心明性意思是尊从自己内心的良知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人(rén)独处时也要严格要(yào)求自己，是对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识(shí)进行(xíng)自律的一种修养方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪念(niàn)不生，时(shí)时保持正念，对(duì)自觉性(xìng)要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒(jiè)备，“独(dú)”就是(shì)独处(chù)、独自行事。

　　意思是(shì)说严格(gé)控制自己(jǐ)的欲望，不靠别(bié)人监督，自(zì)觉控制自(zì)己的(de)欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎(shèn)独”这种境界：树立远大(dà)理想和(hé)抱负，不断地提高自己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包含态度(dù)与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的系(xì)统知(zhī)识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独(dú)守(shǒu)心明(míng)性出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完(wán)整为：克(kè)己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自(zì)《m是什么意思性取向礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间(jiān)，当(dāng)养(yǎng)天地(dì)浩(hào)然正(zhèng)气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克人(rén)之心(xīn)克己，以容己(jǐ)之心(xīn)容(róng)人。

　　意思是君(jūn)子在(zài)独处时，即使别人看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不(bù)负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎(shèn)独(dú)表明的(de)是一种人生态度，表里(lǐ)如一；彰(zhāng)显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗(huā)国(guó)历史上涌现(xiàn)出许多秉持这一(yī)野轿操守的君子：如东(dōng)汉(hàn)杨(yáng)震“天知、地知、你知、我(wǒ)知m是什么意思性取向”慎(shèn)独拒礼；三(sān)国时(shí)刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当(dāng)无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我(wǒ)心(xīn)有主”；清代(dài)叶存仁(rén)“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎独自律、追(zhuī)求道德完(wán)善(shàn)的体(tǐ)现。

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