周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么解(jiě)释是我(wǒ)要像(xiàng)周公一样(yàng)，像天(tiān)下(xià)英雄一(yī)样(yàng)真诚(chéng)地(dì)臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的(de)意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文(wén)王(wáng)之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何(hé)解(jiě)决问题？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为了(le)国王的缘故，我现在(zài)一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能(néng)修(xiū)好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于(yú)此，无(wú)法割断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向南(nán)飞。观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单: #ff0000; line-height: 24px;'>观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周公之(zhī)子）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一(yī)顿(dùn)饭、三(sān)次喂(wèi)食(shí)，仍然(rán)害怕(pà)在这个世(shì)界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来(lái)自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭(fàn)中(zhōng)多次(cì)吐出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什(shén)么意(yì)思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的(de)意(yì)思(sī)，是(shì)指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间小(xiǎo)路，一(yī)个个(gè)屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着(zhe)将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻巢乌(wū)鹊向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性很强(qiáng)的诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实(shí)行的政(zhèng)治路线和政(zhèng)治(zhì)策略服务的(de)；然而它那政(zhèng)治(zhì)内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之(zhī)中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了(le)比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人(rén)的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已(yǐ)经能(néng)够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期的社(shè)会效(xiào)果，这一创(chuàng)作经验是值得后(hòu)人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定(dìng)的进(jìn)步意(yì)义，所以他(tā)对(duì)“求(qiú)贤(xián)”这一(yī)主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)意思(sī)，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思(sī)是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失(shī)去天(tiān)下(xià)男(nán)人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨(chén)的(de)露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何(hé)解决(jué)问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了(le)国王的缘故(gù)，我现(xiàn)在(zài)一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回(huí)到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子，武(wǔ)王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失(shī)去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人才，周公不(bù)得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发，在(zài)一顿饭中多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达(dá)他对人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是(shì)什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的(de)意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿(yuàn)天下(xià)的(de)英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不(bù)厌(yàn)高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了(le)三(sān)周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山(shān)不辞土石才(cái)见巍峨(é)，大海(hǎi)不(bù)弃涓(juān)流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼贤下(xià)士(shì)，愿天下(xià)的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操(cāo)当时所(suǒ)实行的政(zhèng)治路线和政治策略服(fú)务的；然(rán)而它那政治内(nèi)容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人的(de)目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照(zhào)抒情诗(shī)的(de)特殊规律来取得预期(qī)的社会效(xiào)果，这一创作经验是值(zhí)得(dé)后(hòu)人借(jiè)鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对(duì)“求(qiú)贤(xián)”这一主题所作的(de)高度艺术化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

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