皈(guī)依佛门的意思，皈依(yī)的(de)皈(guī)，是回头。依，是依止。皈(guī)依(yī)的意思是翻旧日之恶，依止(zhǐ)正(zhèng)道而(ér)得(dé)解脱。佛代表着觉(jué)悟，觉悟宇宙人生真理，能够自觉、觉(jué)他、觉行(xíng)圆(yuán)满；同时，在智慧、道德(dé)和行为上，都已经达到彻底的圆(yuán)满。门指修行者入道的门(mén)径，今泛(fàn)指(zhǐ)修德、治学或作事的途径(jìng)。成为佛(fú)教徒，是皈依(yī)佛门的开始，最终目标是让(ràng)自己成(chéng)为三宝(bǎo)，也(yě)就是佛宝、法宝、僧(sēng)宝，就是(shì)心(xīn)中向往佛想(xiǎng)要成为(wèi)佛(fú)。

皈依佛(fú)门

皈依也(yě)作归依，可以理解加入佛门(mén)，并(bìng)达(dá)到最高的(de)境(jìng)界。佛门就(jiù)是佛之法门、佛教之门。在《三(sān)论(lùn)玄(xuán)义》这本书里，《三论玄义》是隋释吉(jí)藏(cáng)撰佛学著作，知菩萨之造论，即为开显诸佛(fú)之教门，此教(jiào)门(mén)即法门之意。后代‘佛门’一语，主要(yào)为佛教(jiào)对于(yú)儒、道二教之自称。如(rú)信仰佛教者，称为佛门弟子；舍离世事(shì)而修行(xíng)佛(fú)道，即称为入佛门。

皈(guī)依佛门可以(yǐ)分为两部分，一个是皈依，一个是佛门，想(xiǎng)要做到(dào)皈依佛门，皈依是(shì)非常重(zhòng)要的。皈依指的是全身心的投入到一种信仰当(dāng)中。能够做成(chéng)有一(yī)件事情，往往(wǎng)有着强(qiáng)烈(liè)的愿望(wàng)，有(yǒu)强烈(liè)的向佛之(zhī)心，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有(yǒu)持之(zhī)以恒魏承泽作品集 魏承泽一类的作者(héng)的恒心，要有勇(yǒng)往直前，冲(chōng)破(pò)重重阻难，修成正(zhèng)果的决(jué)心(xīn)。佛教是释(shì)迦牟(móu)尼创立的，佛(fú)是佛(fú)教(jiào)徒对修行圆(yuán)满的人的称呼(hū)。

皈依(yī)佛门指正式成(chéng)为佛教信徒的一个(gè)手续，具(jù)体包括参加皈(guī)依三(sān)宝仪式，然后领取皈依证书，此后就(jiù)可以居士身(shēn)份自(zì)愿参加定期的佛事活动了(le)。皈依三宝(bǎo)指佛宝、法宝、僧宝(bǎo)。佛宝，指彻悟诸法实(shí)相，而能(néng)教导他人的教主，泛指一切诸佛。法(fǎ)宝，指诸佛为(wèi)教导众生(shēng)，使其脱离苦海而宣说的教法。僧(sēng)宝(bǎo)，指(zhǐ)修(xiū)学佛(fú)法的清(qīng)净(jìng)和合魏承泽作品集 魏承泽一类的作者的教团。

皈依佛门

佛宝(bǎo)、法宝、僧宝代表着(zhe)三方面品(pǐn)质(zhì)的顶(dǐng)端(duān)，佛，是觉悟(wù)，具(jù)足无(wú)限的(de)慈悲和智慧；法，是空性及趣入(rù)空性(xìng)的(de)中道(dào)；僧，是圣贤僧的品质(zhì)，即无漏慧及解脱德。由此可见(jiàn)，皈(guī)依佛门的最(zuì)终目标是(shì)非常难(nán)以达到的，但(dàn)也因(yīn)此更让(ràng)人想(xiǎng)要得到(dào)最高的目标。不管有没有舍俗出家，只要达(dá)到了(le)自身圆满成就三宝具备的品质(zhì)和功德都是(shì)完成了皈依三宝。

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