登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水是远处(chù)的人却能看见的。

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登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意(yì)思(sī)：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的(de)人(rén)却能(néng)看见。

　　节(jié)选：吾尝(cháng)终日而思矣(yǐ)，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不如(rú)登(dēng)高(gāo)之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加(jiā)疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非(fēi)利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天(tiān)到晚地冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻学到(dào)的知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到(dào)高(gāo)处见得(dé)广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是远(yuǎn)处的人(rén)加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声(shēng)音并没(méi)有加大，可是听(tīng)的(de)人却(què)能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走(zǒu)得快，却可以达(dá)到千(qiān)里之外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却(què)可(kě)以横(héng)渡长江黄河(hé)。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人(rén)没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒(rú)家的(de)重要代表人(rén)物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级(jí)辩护的思想，而(ér)荀子却(què)认(rèn)为：人力(lì)能征服自(zì)然，应该利用(yòng)自然(rán)为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国末期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围(wéi)绕“学不可以(yǐ)已”这(zhè)个(gè)中心论点(diǎn)，从学习(xí)的意义、作用、态度(dù)等(děng)方(fāng)面(miàn)，有(yǒu)条(tiáo)理(lǐ)、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水运用比喻(yù)来说明道理，是这篇文章的特色。

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