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压在玻璃窗边c，在窗户边c 公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一年(nián)，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代是两(liǎng)种(zhǒng)说法，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说是公元1年-公元(yuán)100年的。

　　关于公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代以及公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年结束，公(gōng)元1世(shì)纪是什么(me)年代，公元1世(shì)纪是多少年(nián)到多少年，公元1世(shì)纪是多少(shǎo)年对应(yīng)中国的(de)朝代等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代(dài)

　　两种说法(fǎ)，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通(tōng)常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来计算(suàn)日(rì)子时，世纪通常(cháng)从(cóng)可以被(bèi)100整(zhěng)除的年代或此后一年(nián)开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第(dì)一(yī)世纪(jì)从(cóng)公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从(压在玻璃窗边c，在窗户边ccóng)公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的(de)第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年(nián)，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为(wèi)21世纪的(de)第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发生的(de)历(lì)史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政权(quán)建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉武帝以后(hòu)，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十(shí)余年为天(tiān)下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑(gū)母王政君为凭借，最(zuì)初(chū)装出恭谨勤劳的(de)样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他广结(jié)名士(shì)和(hé)将相大臣，深得人心，凡(fán)是来投奔他的，不论地(dì)方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为(wèi)了收买人心，他(tā)把从自(zì)己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自(zì)己家里(lǐ)却过(guò)着十分(fēn)俭朴(pǔ)的生活(huó)，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死(sǐ)后，王莽(mǎng)官居大司马(mǎ)，以(yǐ)太后名(míng)义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年(nián)）十(shí)二月，汉(hàn)平(píng)帝死后(hòu)，王莽指(zhǐ)使同党向太(tài)皇太后王政君上(shàng)书，要求让他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这(zhè)一要求，由王莽(mǎng)摄(shè)政(zhèng)，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效(xiào)仿周公(gōng)摄政旧事，为(wèi)代(dài)汉(hàn)做准备。

　　此后(hòu)数年间(jiān)，关于王莽(mǎng)代(dài)汉称(chēng)帝的符命图(tú)谶(chèn)频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天(tiān)帝行玺(xǐ)金(jīn)匮图(tú)》与《赤(chì)帝行玺某(mǒu)传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然(rán)后戴上王冠(guān)觐(jìn)见太皇(huáng)太后，坐(zuò)在(zài)未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立(lì)的政治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白(bái)虎观召(zhào)开的一(yī)次讨论(lùn)儒家经(jīng)典(diǎn)的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲(zhòng)舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝(cháo)君主的统治思想支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学(xué)学派(pài)传承不(bù)同(tóng)，对于儒家经典的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾(céng)召开“石(shí)渠(qú)阁会议”加(jiā)以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝(cháo)的战乱(luàn)之后，各(gè)家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀(xiù)于(yú)中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶(chèn)于(yú)天下，把谶纬之学正式确立为(wèi)官方的统治思(sī)想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒家思(sī)想的统治地(dì)位(wèi)，使儒(rú)学(xué)与(yǔ)谶纬之(zhī)学进(jìn)一步结(jié)合起来，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召集各地(dì)著名儒生(shēng)于(yú)洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经(jīng)异同，这就是历史上有名的(de)白虎观(guān)会议(yì)。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学(xué)之(zhī)所。