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  “草木有(yǒu)本心(xīn),何求美人折(zhé)”的意思是:草木散发香气(qì)源于天性,怎么会求观赏者折断呢(ne)。

  此句出自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五言诗,名字为《感遇·其(qí)一》,原文是“欣欣此(cǐ)生意,自(zì)尔(ěr3502身份证号码开头是哪的,身份证号3502开头的是哪里人)为佳节。

  草(cǎo)木有本心,何求美人(rén)折”。

  《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

  这组诗托(tuō)物寓意(yì),抒发(fā)了作者的身世感慨,表现了(le)作者的理(lǐ)想(xiǎng)操守(shǒu),是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木(mù)有本心(xīn),何求美人折” 的意思?

  “草木(mù)有本心,何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是:草木散发(fā)香气(qì)源于天性,怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢!出自唐(táng)代张九龄《感遇十(shí)二首·其一(yī)》。

  美(měi)人并不是指美丽的女人,而是指美好的人,是(shì)引兰桂风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之士(shì)。

  美(měi)人由于闻到了(le)兰桂(guì)的芬芳,因(yīn)而(ér)发生爱(ài)慕之情。

  “闻(wén)风”二字(zì)来自于《孟(mèng)子.尽心》:“圣人百(bǎi)世(shì)之师也,伯夷(yí)柳下惠是也,故闻(wén)伯夷之风者(zhě),元夫(fū)廉,懦(nuò)夫而立志,闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风(fēng)者,薄(báo)夫敦(dūn),鄙(bǐ)夫宽。

  奋(fèn)乎(hū)百世之(zhī)上,百世之下(xià)闻者(zhě)莫(mò)不兴(xīng)起(qǐ)也”。

  因为感受到(dào)美好的东西(xī)而(ér)改(gǎi)变自我的追(zhuī)求,可见美对(duì)人(rén)的教化感应作用(yòng)。

  “坐”,因而。

  美人因为(wèi)兰桂的特(tè)质而受到(dào)感召,改变自(zì)己的品质。

  美人所以为美人,品质本(běn)身就是好的,而与兰桂品质相映(yìng),心生欢(huān)喜。

  因此,“草木(mù)有本心,何求美人(rén)折”,林栖的(de)美人既然闻(wén)风相悦,那么,如果兰桂有知觉(jué)的话,应当是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

  但是草木自有他(tā)的品(pǐn)质,并不是为了让美人(rén)来折的。

  贤人君子们(men)像兰桂一样,他们洁身(shēn)自(zì)好,努力进德修业,只(zhǐ)是尽他(tā)们(men)做为一个人的(de)本分,并非是(shì)为了(le)借这些(xiē)来(lái)博得外(wài)界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔,求取功迅樱名富贵(guì)。

  原(yuán)诗:

  《感遇十二(èr)首·其一》唐代:张九龄

  兰叶(yè)春(chūn)葳蕤(ruí),桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

  欣欣此生意(yì),自尔(ěr)为佳节。

  谁(shuí)知林栖(qī)者,闻风坐相(xiāng)悦。

  草木有本心,何求美人(rén)折!

  释义亩(mǔ)纳丛:

  春天里的幽兰(lán)翠叶纷披,秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

  世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美(měi)好的季节。

  谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸的高人,闻(wén)到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

  草木散发香气源于天性(xìng),怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢!

  扩展资(zī)料:

  此(cǐ)诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗(chán)被贬为荆(jīng)州长史时所作,诗(shī)人(rén)托物言志,以春兰和秋桂的芳洁品质,来比喻自(zì)己守(shǒu)正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节操;以春(chūn)兰和秋(qiū)桂不因无(wú)人采折而(ér)失(shī)去芬芳美质,来比(bǐ)喻自(zì)己的志洁(jié)行芳,不(bù)求人知的高雅情怀(huái)。

  诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“3502身份证号码开头是哪的,身份证号3502开头的是哪里人草木君(jūn)子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣(róng),生(shēng)机盎然(rán)。

  兰(lán)叶在(zài)春(chūn)风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂,桂花在(zài)仲(zhòng)秋(qiū)明(míng)月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生(shēng)意勃发,也给(gěi)季节带来(lái)了荣耀,春、秋因(yīn)兰、桂而(ér)成(chéng)为美好的季节(jié)。

  这里既包含(hán)了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思(sī)想,说明了时势造(zào)英雄,英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩证法;也表达(dá)了真正(zhèng)的贤人志士只(zhǐ)有在政治(zhì)开明的时(shí)代才能施展自己的才华(huá)抱负的思想,流露了自己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的(de)渴(kě)望(wàng)。

  参考资料来(lái)源:百度百科——感(gǎn)遇·其一

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