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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思,悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及表(biǎo)达了(le)什么愿望
悲守穷庐(lú),将复何及的意(yì)思(sī)是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时(shí)悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及(jí)?这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。悲守穷庐将复何(hé)及的意思(sī)悲守穷庐(lú),将复何及的全(quán)句(jù)是“年(nián)与时驰,意与(yǔ)日去,遂(suì)成枯落,多不接世,悲(bēi)守(shǒu)穷庐,将(jiāng)复何(hé)及(jí)。
”意思(sī)是年(nián)华随时光而飞(fēi)驰,意志随(suí)岁月而(ér)流逝。
最(zuì)终枯败零落(luò),大多不接触世事、不为社(shè)会所用,只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得及?
悲守(shǒu)穷(qióng)庐,将复何及(jí):穷庐:穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。
将复何及:又怎(zěn)么(me)来(lái)得及(jí)。
悲(bēi)守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及的出处悲守穷(qióng)庐,将复何及(jí)出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》。
原(yuán)文如下:夫君子之行,静以修身,俭(jiǎn)以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以(yǐ)致远。
夫学(xué)须静(jìng)也(yě),才须学也,非(fēi)学(xué)无(wú)以广才,非(fēi)志无以成(chéng)学(xué)。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时(shí)驰(chí),意(yì)与日去,遂成枯(kū)落,多(duō)不(bù)接世,悲守(shǒu)穷庐,将复何及(jí)!
翻译(yì)为:君子的(de)行为(wèi)操(cāo)守,从(cóng)宁静来提高自身的修养,以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德(dé)。
不恬静寡欲无(wú)法明确志向,不排除外来干扰无法达到(dào)远大目(mù)标(biāo)。
学习必须静心专一,而(ér)才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干(gàn),没(méi)有志向就无(wú)法使学习有所成就。
放纵(zòng)懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿冶(yě)性情。
年华随时光而飞(fēi)驰,意(yì)志随岁月(yuè)而(ér)流逝。
最(zuì)终枯败零落,大(dà)多不接触世事、不为社会所用(yòng),只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍,其(qí)时悔恨又怎么来得及?
悲守穷庐将复何及意思是什么
“悲(bēi)守(shǒu)穷庐,将复何及”的意(yì)思是悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍,又怎么(me)来得及呢?这(zhè)句话出自诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子书(shū)》,《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前(qián)写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。
悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思(sī)
及:来得及,赶上。
悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍,又怎么来得及呢?
这句话出自《诫(jiè)子(zi)书(shū)》,《诫子(zi)书》是三国时期政治家诸(zhū)葛(gé)亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书(shū)。
从文中(zhōng)可以看(kàn)作(zuò)出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学(xué)渊(yuān)博的父亲,对儿子(zi)的(de)殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此书中。
《诫子书》全文
夫君子之行,静以修(xiū)身,俭以养德。
非(fēi)淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学(xué)也(yě)。
非(fēi)学无以广才(cái),非志无以成学。
慆慢(màn)则(zé)不能励(lì)精,险(xiǎn)躁则不能治性。
年与时(shí)驰(chí),意(yì)与日(rì)去(qù),遂成枯落,多不(bù)接世,悲守穷庐,将复何及!
翻译(yì): 君子的行为操守(shǒu),从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德(dé)。
不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确(què)志向,不(bù)排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远(yuǎn)大(dà)目标。
学习必须静心专一,而才干来(lái)自学习(xí)。
所以(yǐ)不学习(xí)就无(wú)法增长才干,没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成就。
放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精(jīng)神(shén),急躁(zào)冒险就不能陶冶性情(qíng)。
年华随时光而飞(fēi)驰,意志随岁月而流逝。
最终枯败零落,大(dà)多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所用(yòng),悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě),又怎么来得及呢?
《诫(jiè)子书》的启(qǐ)示
1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。
“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学(xué)须静(jìng)也”,告诉东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿人们(men)只有宁静才能(néng)够(gòu)修养身(shēn)心,静思反省。
“俭(jiǎn)以养德”,告诉(sù)我们生活务必要节俭(jiǎn),并以此培养自己的德行。
2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁静,才(cái)能做到志存高远。
内心宁(níng)静才能戒骄戒躁,内心淡泊才能含英咀华(huá),内心开阔才能登高望(wàng)远(yuǎn)。
无论工作还是生活,只(zhǐ)有静下心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将来。
3.要勤于学习,善于思考。
“夫学须静也”、“才须(xū)学也”,告诉我们(men)学(xué)习(xí)既要有宁(níng)静的学习(xí)环境更(gèng)要有(yǒu)专(zhuān)注、平(píng)和的(de)学习心境(jìng)!“非学无以(yǐ)广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”,则进一步阐述了学习(xí)的增值(zhí)力量。
立志是成(chéng)学的前提,不努力学习,就不能增加(jiā)自己的才干;但(dàn)在学(xué)习(xí)的过(guò)程(chéng)中,决心和毅力非常重要,缺乏了意志力,就(jiù)会半途而废(fèi)。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了