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世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰(lán)的天文学家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主义(yì)作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要的作(zuò)家，杰出的戏(xì)剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历史上一位伟大的爱国(guó)诗人，中国(guó)浪(làng)漫(màn)主义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和(hé)代(dài)表作(zuò)家，开辟(pì)了(le)“香草美(měi)人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞(cí日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家)之祖”，楚(chǔ)国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的(de)影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的(de)新(xīn)时代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的(de)《国(guó)风》并称为(wèi)“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁(suì)），是(shì)文艺复兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神(shén)父。

　　在哥(gē)白尼40岁时(shí)，他提(tí)出了日心说，否定了(le)教会的权威，改变了(le)人类对自然(rán)对(duì)自(zì)身(shēn)的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为(wèi)他的日心说违反《圣(shèng)经(jīng)》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说(shuō)，并认为日心(xīn)说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾，并经(jīng)过(guò)长(zhǎng)年的观(guān)察和计(jì)算(suàn)完成(chéng)他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于(yú)法国中(zhōng)部的希农城，十(shí)几岁(suì)后，拉伯雷接受了(le)宗教教(jiào)育(yù)，进修道院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了解希(xī)腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学，用(yòng)了(le)两个月的时间获得了学士学(xué)位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙彼利(lì)埃大(dà)学的博士(shì)学(xué)位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出(chū)版了(le)《巨(jù)人传》的(de)第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被(bèi)列为禁(jìn)书，拉(lā)伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回(huí)国后的(de)拉伯雷在学校教书(shū)，教书期(qī)间，他(tā)完成了《巨(jù)人传(chuán)》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华(huá)人社会常尊称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文(wén)学史上最(zuì)杰出(chū)的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家(xīng)时期最重要、最伟大的(de)作家，全世界最卓越的文学(xué)家(jiā)之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是(shì)高(gāo)唱(chàng)着(zhe)莎(shā)士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一(yī)页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下(xià)来的盲(máng)人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)在马克思(sī)的心目中(zhōng)所占的位置(zhì)也(yě)是独一(yī)无(wú)二的，没有任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克(kè)思的(de)著(zhù)作(zuò)中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说(shuō)，引用或谈到莎士比亚竟有三(sān)四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚(yà)是马(mǎ)克思科学研究(jiū)过程中从始(shǐ)至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣。

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