赶尸(shī)也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化(huà)也就(jiù)没有这行了(le)。古时(shí)赶尸(shī)方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有各自的(de)方(fāng)法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体(tǐ)并(bìng)没有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的神经带(dài)动还未完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们(men)听到(dào)了(le)躲避(bì)并不是(shì)最初的想法，因为也(yě)有听到了反而(ér)过来(lái)看的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有(yǒu)巫山(shān)者(zhě)。有(yǒu)壑(hè)山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的(de)人回家的(de)方(fāng)式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人(rén)归的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的一(yī)些法器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被(bèi)制成木(mù)乃伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体(tǐ)各个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜(yè)间运尸体，就是(shì)来(lái)掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会(huì)背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一样(yàng)，那(nà)个(gè)时(shí)候马车都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时(shí)会发出(chū)一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则(zé)简化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个事(shì)，更多的(de)来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归故里的(de)传统(tǒng)思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外面去(qù)世(shì)，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄(pò)没(méi)法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通(tōng)发达(dá)。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古人的(de)思想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回(huí)去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这(zhè)也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多的见于民(mín)间，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些(xiē)死刑(xíng)犯(fàn)在(zài)死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯(fàn)去(qù)世(shì)之(zhī)后，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派(pài)人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气的事(shì)。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责(zé)引路，而且(qiě)两个(gè)人在路上也(yě)互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过(guò)程中，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居(jū)住的地(dì)方，有人(rén)意(yì)外在野外(wài)看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更(gèng)神(shén)秘一些(xiē)，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的(de)人，这三种是(shì)可(kě)以赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的(de)，比如得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体不全(quán)的(de)，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也(yě)不是什(shén)么(me)人都能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合(hé)这(zhè)个条件(j少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的iàn)，又想去学(xué)习赶尸，那(nà)么就需(xū)要(yào)进一(yī)步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么(me)就(jiù)过关(guān)。

第二(èr)项测试：少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的就是(shì)让(ràng)测试(shì)者挑(tiāo)一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个(gè)测(cè)试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人(rén)可能(néng)会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的r>
其实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境(jìng)有(yǒu)关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人(rén)休息的(de)旅店(diàn)，但(dàn)是在(zài)其(qí)他(tā)地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一(yī)般(bān)是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不(bù)用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影响到(dào)。

正是由于(yú)有这些因素，所以(yǐ)在其他地(dì)方，赶尸没(méi)法盛行起来(lái)。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟现在(zài)也不(bù)需要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可(kě)以通过交通工具(jù)来完成。

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