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胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉(sù)我们什(shén)么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是(shì)以游(yóu)牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人在军事服饰方(fāng)面(miàn)有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居(jū)和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有更(gèng)大(dà)的灵活机动性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当今之快速(sù)反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的(de)武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他(tā)认(rèn)为(wèi)以骑射(shè)改(gǎi)装军(jūn)队(duì)是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们机动力(lì)强而(ér)且速度(dù)快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机(jī)动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家(jiā)》也(yě)记(jì)载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日后决(jué)定推行胡服(fú)、教练骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部(bù)族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于中原(yuán)地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为(wèi)国(guó)家的(de)稳固和发(fā)展奠定(dìng)了(le)基础(chǔ)。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国(guó)，大兵经房(fáng)子(zi)，抵达(dá)代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从(cóng)父母，国政服从国君，现(xiàn)在(zài)我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理政(zhèng)事要有一定原(yuán)则，要以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完(wán)成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣(shèng)贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国(guó)家前来游观(guān)，让(ràng)周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训(xùn)练(liàn)，凭什(shén)么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服(fú)装，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您(nín)深感失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉(sù)我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处(chù)，来弥补自己的(de)短处(chù)。

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