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嫡仙出自哪里,嫡仙怎么读音念di 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩(bēng)乐坏是(shì)什么时期的事件(jiàn)啊,礼崩乐坏(huài)这个词产生于什么时代

  礼崩乐坏是一(yī)个逐渐的、缓慢(màn)的过程。

  西周(zhō嫡仙出自哪里,嫡仙怎么读音念diu)末期是“礼崩乐(lè)坏”发生(shēng)的第(dì)一个导火线(xiàn)时(shí)期,此时(shí)的礼乐只是受(shòu)到了局部(bù)的破坏,而到了春秋时(shí)期礼乐崩坏(huài)的程度便开始(shǐ)逐(zhú)渐加深,特别是在战国(guó)后(hòu)期,整个礼(lǐ)乐制度(dù)已被破坏得面(miàn)目全非(fēi)。

礼崩乐坏(huài)的原因

  (一)王室的衰微(wēi)

  西(xī)周末期周王的统治不断受(shòu)到外族的(de)侵扰,而王室内部各(gè)阶(jiē)级的矛(máo)盾也在(zài)不(bù)断激化,周(zhōu)王朝面临(lín)着即(jí)将灭(miè)亡的(de)危害。

  而(ér)面(miàn)对这种灾难的时候,各(gè)阶级的统治者(zhě)却无动于衷(zhōng)。

  由于周王(wáng)朝(cháo)实行分封制,土地经常赏赐给诸侯,周(zhōu)王室实际控制(zhì)的土地(dì)就(jiù)越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱(ruò)的一个重要标志,从前至(zhì)高无上的周(zhōu)王室能和诸(zhū)侯国(guó)达(dá)成(chéng)如此平(píng)等(děng)的契(qì)约,这本身就是因为自身地位下降(jiàng),能力衰弱到无法再(zài)凌驾(jià)于诸(zhū)侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更是(shì)让自身的(de)权威受(shòu)到了致命一击。

  从此,在诸侯眼(yǎn)里,周王室仅仅是(shì)一具空壳,并无实际(jì)的权(quán)力。

礼崩乐(lè)坏的历史背景

  (一)西周社(shè)会(huì)大(dà)体情况

  周武王灭商后建立了(le)西周王(wáng)朝(cháo),为巩固其统治,在(zài)国都附近分封了(le)许多(duō)诸侯国。

  周朝的分封制使得(dé)诸侯国的(de)建立成为周王(wáng)室御外的屏(píng)障,也为统治(zhì)者的治理(lǐ)提供(gōng)便(biàn)利,但(dàn)也为后来的诸(zhū)侯争霸(bà)、逾(yú)越王(wáng)权(quán)埋下了(le)隐患(huàn)。

  西周(zhōu)以(yǐ)善农耕而闻名,因此,周的农业十分发(fā)达(dá),种(zhǒng)植的粮(liáng)食(shí)品(pǐn)种繁多,基本包括了后世(shì)所有的基本品种,而铸造、丝织等(děng)其他方(fāng)面(miàn)也很发达。

  经济上(shàng)发(fā)展,政治(zhì)上稳定,于是周(zhōu)王朝(cháo)建立(lì)了一(yī)整套(tào)的礼乐制(zhì)度。

  (二)春秋时期的由盛而(ér)衰(shuāi)

  随着(zhe)昭(zhāo)王即位后(hòu)就开始对外用兵,其子穆王除对外大规模用兵之外,还对内加(jiā)强镇压,增重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社(shè)会大体(tǐ)情(qíng)况

  礼乐(lè)制度经过了两次大的摧残(cán)和(hé)动荡(dàng)之后,在(zài)战国(guó)时期,礼乐制(zhì)度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代

  礼崩(bēng)乐(lè)坏出现于西周时期朝代蚂纳扮(bàn)。

  在(zài)西(xī)周时(shí)期(qī)。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即五(wǔ)经里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐;原为孔(kǒng)夫子感叹西周森严等级的分邦建国制度(dù)遭(zāo)受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏(huài)而引起(qǐ)的社会(huì)秩序混乱。

  现可释义为(wèi)伦(lún)理道德文(wén)化(huà)的日(rì)渐(jiàn)散失导(dǎo)致人(rén)心不古,世风日下的(de)现象。

  成语出处(chù):青章炳麟《与简竹居(jū)书》:中唐(táng)以(yǐ)来,礼崩乐(lè)坏(huài),狂狡有作,自己(jǐ)制(zhì)则(zé),而事不稽。

  成(chéng)语用法:联合式,作宾语、嫡仙出自哪里,嫡仙怎么读音念di定语,含(hán)贬(biǎn)义。

  《论语阳(yáng)货》三年之丧,期已久(jiǔ)矣。

  君(jūn)子三年不(bù)为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指(zhǐ)周(zhōu)代封建制度的(de)规章制度遭到极大的(de)破坏,寓意社会制(zhì)度(dù)和文化秩序遭遇(yù)重大变局(jú),驱需内圣外(wài)王之人改进。

  礼(lǐ)在中国古代是社会(huì)的典章制(zhì)度和道德规(guī)范。

  成语造句

  1、现实依据就是(shì)苟子(zi)所处的时(shí)闷灶代,的(de)混乱迫使人们重新思(sī)考礼乐(lè)的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引(yǐn)起(qǐ)对与礼乐密(mì)切相关(guān)的文艺的重视(shì)。

  2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建(jiàn)社会(huì)的新(xīn)阶(jiē)段在旧秩序的大(dà)动乱(luàn)中到(dào)来。

  3、春(chūn)秋是(shì)先秦礼制最健全之时期,认(rèn)为春(chūn)秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传(chuán)统观点(diǎn)应得到修正。

  4、它让(ràng)我们(men)看到,在春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)的社(shè)会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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