都塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都(dōu)它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别是都(dōu)塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹(dàn)布(bù)尔区(qū)别

　　外形(xíng)像个(gè)长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的(de)葫(hú)芦(lú)水瓢，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆(jiāng)感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内弹拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用(yòng)手(shǒu)指或拨(bō)子拨(bō)弦，及(jí)用琴竹击弦(xián)而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分(fēn)横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古(g感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内ǔ)琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉(lā)和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向(xiàng)大(dà)羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的(de)十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维(wéi)吾(wú)尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多(duō)，琴(qín)体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成(chéng)四(sì)野(yě)悄(qiāo)五度关系，音(yīn)色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个半球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它的(de)音(yīn)色清亮、纯(chún)净，表现(xiàn)力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵(yùn)，更有(yǒu)美观大(dà)方的外形，琴(qín)身由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花(huā)纹(wén)，并带有规则性的(de)纹(wén)路和图(tú)案，显得美观大方(fāng)，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔相似，外(wài)形像个(gè)长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然(rán)干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木(mù)，弹奏出来(lái)的琴音声(shēng)音虽小(xiǎo)但音色却(què)很柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是一(yī)个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了在(zài)古(gǔ)典(diǎn)音乐《十(shí)二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过(guò)有名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民(mín)间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬琴，发出的(de)声音(yīn)清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演奏(zòu)古典乐(lè)曲《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎(zhā)克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库(kù)车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜(zī)别克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用(yòng)于(yú)演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨”为(wèi)“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的(de)外(wài)形(xíng)与弹(dàn)拨尔相似，因(yīn)音(yīn)色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种(zhǒng)乐器，到(dào)20世纪50年代(dài)，萨(sà)它尔(ěr)已遍(biàn)布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔族人(rén)民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾(wú)尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的(de)意(yì)思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得(dé)以(yǐ)复(fù)苏，形似曼(màn)多林(lín)，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波(bō)斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的(de)音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班(bān)和(hé)地方(fāng)曲艺(yì)、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断(duàn)发展(zhǎn)改(gǎi)进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已(yǐ)成为一件具有特色的(de)独奏(zòu)乐器，并广泛应用于民族乐队(duì)合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维(wéi)吾(wú)尔族人(rén)民(mín)最(zuì)喜爱的打击(jī)乐(lè)器之一，被誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而(ér)扁平，周围装有许(xǔ)多(duō)小(xiǎo)铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活(huó)，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一(yī)切都有了激(jī)情。

　　手鼓的(de)发音清脆响(xiǎng)亮，在乐(lè)队(duì)中(zhōng)起着(zhe)统一节奏和速度的作用，是名副其实(shí)的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的(de)声音(yīn)力度变(biàn)化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代史籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一(yī)套，每套分(fēn)大(dà)中小三组，每(měi)组两个，一奏(zòu)高音，一(yī)奏(zòu)低音，相差4—5度(dù)，用木(mù)捧敲击。

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