赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法之后的(de)事(shì)，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用(yòng)药(yào)物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生一定(dìng)的电流(liú)给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的(de)，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有听到了(le)反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家给(gěi)尸(shī)体通电来(lái)让(ràng)尸体(tǐ)产生动(dòng)作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山(shān)海经(jīng)大(dà)荒(huāng)西(xī)经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡(xiāng)的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各(gè)个部(bù)位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要(yào)在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会(huì)背一(yī)个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是处理过(guò)的内脏。

在古代(dài)道路和现在完(wán)全不一样(yàng)，那(nà)个时候(hòu)马(mǎ)车都很少，而湘西(xī)赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的(de)运动来实(shí)现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出(chū)一些很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事，更(gèng)多的来(lái)自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于(yú)这个事情，我特(tè)地跑去(qù)问父母，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客(kè)死异乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄(pò)的，一(yī)旦在外面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸体运回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传(chuán)统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不(bù)像现在(zài)这样交(jiāo)通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地方之间(jiān)还(hái)隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂(hún)魄给(gěi)走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是毁掉一个老师最好的办法(shì)为了让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼差(c毁掉一个老师最好的办法hà)高抬贵(guì)手，放(fàng)魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把(bǎ)尸体运回(huí)家(jiā)。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世(shì)之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运送(sòng)死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明(míng)确的，会有(yǒu)两人(rén)组(zǔ)成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是(shì)不能(néng)去有(yǒu)人(rén)居(jū)住的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了(le)神(shén)秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是那种被(bèi)官方(fāng)处决的(de)、还有被战争波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三(sān)不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀(shā)和(hé)离奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能(néng)从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什(shén)么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必(bì)须满足三个基本(běn)条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合(hé)这个条件(jiàn)，又想去(qù)学(xué)习(xí)赶(gǎn)尸(shī)，那么(me)就需(xū)要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测(cè)试(shì)者，若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是(shì)让测试(shì)者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来(lái)，并送(sòng)到指定(dìng)的地(dì)点，就表示(shì)测试(shì)者(zhě)体力达标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就(jiù)是让测(cè)试者晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经(jīng)过这三个测试的(de)人，才(cái)能(néng)拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人(rén)可毁掉一个老师最好的办法能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡的(de)并不只是在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他(tā)地(dì)方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的(de)地理环境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有(yǒu)这样的(de)地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西(xī)，大(dà)路都是绕(rào)村(cūn)的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了历(lì)史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样(yàng)去赶尸(shī)，再远都可(kě)以(yǐ)通过交通(tōng)工(gōng)具来完成(chéng)。

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