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三字经(jīng)中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句

　　出自《三(sān)字(zì)经》，《三字经》是我国的传统启蒙教(jiào)材，今天小编就来(lái)和(hé)大家聊(liáo)一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代经典当中，《三字(zì)经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材典范(fàn)，包括中(zhōng)国传统文化的(de)文学、历史、哲(zhé)学、天文地(dì)理、人(rén)伦义理、忠孝节义等(děng)等，华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思而核心思(sī)想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了解(jiě)了常识、传统国学及历史故事(shì)，以及故事(shì)内涵中的做人做(zuò)事道理。

　　《三字(zì)经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全(quán)文字(zì)数(shù)从1120字至1722字(zì)不(bù)等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经(jīng)典传统文(wén)化之一，它是中(zhōng)华儿(ér)女智慧的结晶(jīng)，它承载着(zhe)一个民族的历史与精神，体现了独(dú)特(tè)的(de)教(jiào)育思想和文化魅力(lì)。

　　这(zhè)是(shì)中国几千年来(lái)形(xíng)成的独特的民族(zú)文(wén)化，在世界华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思上也是举足轻重，并受到全(quán)世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以(yǐ)中(zhōng)国历史(shǐ)为素材，植根于传统文化，强调教育以“德(dé)”为先，学贵在恒和环境(jìng)对学习的影响(xiǎng)，讲述(shù)教育与学(xué)习(xí)重要性的教育论(lùn)著。

　　同时也是我(wǒ)国(guó)代古(gǔ)一部传统的(de)儿童启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社(shè)会环境(jìng)下(xià)，德育教(jiào)育也(yě)成为(wèi)现行教育(yù)改革所面临的一个重要课题(tí)。

　　现(xiàn)在很多(duō)学校也(yě)把传承(chéng)中华民族经典(diǎn)传统文(wén)化作(zuò)为新(xīn)时期(qī)德育教育发(fā)展的重(zhòng)要(yào)途(tú)径。

　　传统(tǒng)文化的核(hé)心就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在首位的，一个人(rén)首先(xiān)得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统(tǒng)文化(huà)是中华先(xiān)贤们几(jǐ)千年来智慧的结晶，它(tā)使我中华(huá)民族(zú)历经几千(qiān)年生生不(bù)息(xī)，屹(yì)立(lì)不倒(dào)。

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