粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间(jiān)的意思(sī)是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后一(yī)句是即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间的(de)。

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粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)要留清白在(zài)人间的意思(sī)是什么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后一句

　　出自明代(dài)于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征手(shǒu)法，字面上(shàng)是咏石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌(gē)的一(yī)种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等(děng)闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过(guò)千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采出来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平(píng)常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石(shí)灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在(zài)写(xiě)烧(shāo)炼石灰石，它似乎(hū)还象征着志(zhì)士仁(rén)人无(wú)论面临着怎样严峻的考验，都从容(róng)不迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第(dì)三句(jù)“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰(huī)粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我们联想到其(qí)中可能(néng)寓(yù)有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人(rén)间(jiān)”，更是(shì)作者在直(zhí)抒情怀，立志要做(zuò)纯(chún)洁清白的(de)人。

　　作者(zhě)于谦为(wèi)官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱(yù)，救(jiù)灾赈荒，深(shēn)受(shòu)百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自(zì)率兵(bīng)固守北(běi)京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古贵放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受族(zú)再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生(shēng)平和人(rén)格的真实(shí)写照。

　　此诗(shī)通(tōng)篇(piān)用象征(zhēng)手销(xiāo)塌(tā)法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的(de)性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人而(ér)人在其中(zhōng)，似呼(hū)之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力。

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