第一次听(tīng)说《烧(shāo)饼歌》的(de)时候(hòu)还以为这是围绕烧饼写得一(yī)首(shǒu)歌呢，后(hòu)来才知道原来这是大名鼎鼎的明朝开国(guó)元勋刘伯(bó)温所(suǒ)做出的预言，既然是预言我们肯定要(yào)来说一下刘伯温都预测到了(le)什么(me)事(shì)情(qíng)，预测(cè)的到(dào)底准不准确咯，首先(xiān)我们要(yào)了解烧饼歌全(quán)文翻译带图详(xiáng)解，古代(dài)人说话文(wén)绉绉(zhòu)的，如(rú)果不翻译成现(xiàn)在(zài)的白话文(wén)，大多数(shù)人别说确定刘伯温(wēn)预言是否(fǒu)准确了，连对方(fāng)说(shuō)的是(shì)什么意思可能都还看不懂呢(ne)，刘伯温都(dōu)预测到了什(shén)么事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自(zì)元末明初的(de)大文学家，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这位可是(shì)历史上(shàng)响当当的大人物，他(tā)是明朝(cháo)的开国元勋，除(chú)了精通兵(bīng)法、数理(lǐ)之外还精通天文地(dì)理，而(ér)《烧饼歌》是(shì)他在明太祖洪武(wǔ)年间创作出来的(de)。公(gōng)元1368年某(mǒu)一日的早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃(chī)烧(shāo)饼，咬了一口后听到内监(jiān)报告(gào)刘伯温觐见(jiàn)，明(míng)太(tài)祖想(xiǎng)要测试(shì)一下(xià)刘伯(bó)温，于是便用碗把烧饼盖住，召(zhào)唤(huàn)刘伯温觐见问他碗下面盖的是(shì)什么。

刘(liú)伯(bó)温

刘伯温(wēn)一(yī)点(diǎn)都(dōu)不怯(qiè)场，他准(zhǔn)确无误的说(shuō)出(chū)碗(wǎn)下面是明太祖咬了一口(kǒu)的烧饼，也正是这个开端(duān)让明太祖(zǔ)对刘伯温的能力(lì)非常信服，于是开始和他探(tàn)讨更深层(céng)的话题(tí)。当(dāng)时的(de)明太(tài)祖或许对刘伯温的一些说法半信(xìn)半疑(yí)，可是我们这两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音些现代人无一不(bù)感(gǎn)慨刘伯温的神机(jī)妙算，因为他(tā)在《烧饼歌》中预(yù)测到的很多事情竟然真的都在历史中实现了，弄得(dé)如今好多人都觉得刘伯(bó)温是不是穿越过去(qù)的。

刘伯温(wēn)

在(zài)刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预言到了明代的靖难之役(yì)、土(tǔ)木(mù)之变、英宗复辟(pì)、宦官之(zhī)祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一(yī)系(xì)列重大(dà)事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政(zhèng)大乱；“木下一头了，目(mù)上(shàng)一刀(dāo)一戊丁”可以(yǐ)凑成“李(lǐ)自成”三(sān)字；“平安镇(zhèn)守好(hǎo)桂花(huā)”是吴三桂的(de)“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就是刘伯温在指名道(dào)姓的预测后(hòu)世发展(zhǎn)。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的(de)封号，如明(míng)成(chéng)祖(zǔ)朱棣最初封为燕王，起(qǐ)兵(bīng)靖难，故(gù)有(yǒu)“燕子飞来”之说，而(ér)“一(yī)院山河永乐(lè)平”大概是指成祖的“永乐”年(nián)号(hào)，“祖宗(zōng)山上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字了。还(hái)有暗喻时间的结局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔(bēn)走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱(zhū)姓(xìng)政权到顺治(zhì)皇帝时最终(zhōng)完结。

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