什法西斯国家有哪几个么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面是关注(zhù)人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面

概(gài)念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文(wén)主(zhǔ)义(yì)传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的(de)价值(zhí)，

　　要求人(rén)的(de)个性解放(fàng)和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人(rén)的(de)主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造(zào)性(xìng)，促进(jìn)人的自由全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物质生命的存在，更是(shì)一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是(shì)在推动社会发展(zhǎn)还(hái)是实现自身发展方面都居于核(hé)心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的(de)价值，追求人的社会价值和(hé)个(gè)体价值的统一(yī)、作(zuò)为手段(duàn)和(hé)目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体，也是政治生活、精神(shén)生(shēng)活(huó)乃至整个社会生活的主体，因而也是(shì)改善(shàn)人的(de)生活(huó)、提高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多(duō)方面(miàn)、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的需要，更关心人精神文化层面的需(xū)要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要(yào)，更着力于(yú)人的自(zì)我(wǒ)发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。<法西斯国家有哪几个/p>

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不(bù)是由外力强制的(de)发(fā)展;是各方面(miàn)素质都得到(dào)较(jiào)好的发展或达到(dào)一定水平的发展;是(shì)在(zài)承认人(rén)的差异(yì)性(xìng)、特殊性基础上的全面(miàn)发(fā)展，是与个性发(fā)展相辅相(xiāng)成的(de)全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本(běn)位(wèi)的(de)世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于(yú)人性，注重人的(de)存(cún)在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不(bù)同于一般的物，它(tā)的根本是内在而非外在，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人(rén)文精神(shén)倡导把情感看作人的(de)基本存在方式，社会要关注人的(de)精神(shén)状态和内在需求，避(bì)免(miǎn)人(rén)的异化。

　　改革(gé)开(kāi)放以(yǐ)来(lái)，我国(guó)经济飞(fēi)速(sù)发展，人民的(de)物质生活水平(píng)得到(dào)了极大的提高，物质文(wén)明的(de)进步使人(rén)们的(de)衣食之(zhī)忧(yōu)得到解决，市场(chǎng)化(huà)为人们带(dài)来了丰厚(hòu)的利(lì)润与(yǔ)物质的享(xiǎng)受，但市场经济(jì)的实用(yòng)性与功利(lì)性特征，又导致了人文精(jīng)神的(de)弱(ruò)化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经(jīng)济条(tiáo)件下(xià)，在(zài)现代社会的(de)激(jī)烈竞(jìng)争中，一方面是人们对(duì)精神情感关(guān)怀的迫切需要(yào)必将替代对物质(zhì)生(shēng)活的(de)迫切需(xū)要，另一方(fāng)面却是这种需要与社(shè)会所能提供之间(jiān)的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的(de)全(quán)国(guó)宣传(chuán)工作会议上，江(jiāng)泽民总(zǒng)书记对宣传工作提出了以科(kē)学(xué)的理论武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求(qiú)，这一思想立足于人的自身建设(shè)尤(yóu)其(qí)是精(jīng)神文明建设，真正做到(dào)了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出了最(zuì)高领导者的远见卓识，具有深远的意(yì)义(yì)。

　　新闻(wén)报(bào)道作(zuò)为最重要(yào)的(de)宣传(chuán)途径和最常见的文化载(zài)体，应当担(dān)负起(qǐ)历史的(de)重(zhòng)任，体现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文精(jīng)神的贯注又将(jiāng)深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提(tí)升报道品味、引发读(dú)者的思(sī)考与共鸣，从(cóng)而完成新(xīn)闻(wén)信息价(jià)值和文化价(jià)值的双重构建，使新闻报道赢得更多(duō)的读(dú)者(zhě)，为自身(shēn)的发展开拓更为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这一点来(lái)说，走(zǒu)进市场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关怀(huái)人(rén)的精神生活(huó)法西斯国家有哪几个等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作视野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个(gè)体需求，激发(fā)人(rén)的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执政党对(duì)人(rén)的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作开始关心人内心的感受，引导人们正(zhèng)确对待(dài)自(zì)己、他人和社(shè)会，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思(sī)？

　　人文关怀就是对(duì)人的生(shēng)存状况的关怀、对人的(de)尊严(yán)与符(fú)合(hé)人性的生活条件的肯定(dìng)，对人类的解放(fàng)与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其(qí)核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存(cún)状况的关(guān)注、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯定(dìng)和对人类的解(jiě)放与(yǔ)自(zì)由(yóu)的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文(wén)关(guān)怀精神在西(xī)周初期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后(hòu)期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国(guó)文化中经(jīng)久不衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易(yì)》书中最(zuì)早(zǎo)出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思(sī)想中，在处(chù)理人与(yǔ)人之间的关系方(fāng)面(miàn)，提出了忠义理(lǐ)智信(xìn)等规范，在处世立身方面(miàn)提出诸如自(zì)强、知(zhī)耻、明(míng)智、节(jié)制(zhì)等(děng)规范，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善(shàn)的追求(qiú)等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人事方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼行(xíng)世，为儒(rú)家文化开辟了一条远神而近人的人文主义道(dào)路。

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