割(gē)礼这个(gè)风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身(shēn)上的，在我们如今看起来这并不是一(yī)个正确的(de)做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小(xiǎo)的(de)时候，对于(yú)他们(men)的身(shēn)体做的一种割(gē)礼，其(qí)实在如今的(de)文明社(shè)会看起来的话是(shì)很不(bù)人道(dào)的，那么(me)割礼究竟是割的(de)什么(me)地(dì)方呢?为什(shén)么那(nà)么痛苦的做法如今还是有国家(jiā)在延续(xù)呢? 这(zhè)是亚伯(bó)兰(lán)罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的(de)时(shí)候就流(liú)传下来的，其实(shí)发生在(zài)很早以前，当时(shí)的(de)人间已(yǐ)经变(biàn)了模样(yàng)，人们(men)之间再(zài)也没有(yǒu)87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些了(le)善良(liáng)，也没有了(le)爱，他(tā)们(men)都(dōu)是生活在(zài)嫉妒中(zhōng)的日(rì)子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他想要去救这些(xiē)自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人(rén)信奉他，照着他(tā)的旨意去做事(shì)情，那么他就(jiù)会得到(dào)所有的福(fú)报，而(ér)且他的子孙也会有同样的(de)福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和(hé)上帝(dì)立下了约定之后，他的妻(qī)子(zi)给他生了(le)一个(gè)儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是以实(87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些shí)玛利，但(dàn)是之(zhī)后的耶稣再也没(méi)有出现(xiàn)过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的(de)面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自己和(hé)的他的约定(dìng)，并且还告诉(sù)他(tā)，他们之(zhī)间彼(bǐ)此的(de)约定中的福泽不(bù)仅会让(ràng)亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子(zi)子孙孙都是(shì)会承受更(gèng)多的恩(ēn)典的(de)。

割礼是(shì)割什(shén)么

在(zài)这次(cì)的(de)约(yuē)定中，耶稣要让亚伯(bó)兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世(shì)代代都生活(huó)在这(zhè)片土地(dì)上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作为记(jì)号(hào)的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是(shì)他买(mǎi)来(lái)的孩子都是(shì)要接受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如(rú)果(guǒ)没有割礼的记号的话，那么(me)就不是神赐福的人(rén)，所以亚伯(bó)兰就(jiù)让全族(zú)的(de)人都做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后上帝给(gěi)亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会(huì)在90岁的时(shí)候，为(wèi)他生下(xià)一个儿子，这(zhè)个人(rén)儿子(zi)就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让(ràng)全(quán)族的人都做了(le)割(gē)礼，目的是(shì)要证明自己(jǐ)对于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者(zhě)是自己后代(dài)的子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话，那么就(jiù)要承(chéng)受(shòu)上帝对他(tā)们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在(zài)出生8天之(zhī)后(hòu)就要进(jìn)行割礼。

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