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其人(rén)舍然(rán)大(dà)喜的(de)舍是什(shén)么意思，不舍昼夜的舍是(shì)什(shén)么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一(yī)部以记(jì)言为主的语录体散文(wén)集，主要以语录和(hé)对话文体的形式记录了(le)孔(kǒng)子及其弟子(zi)的言行(xíng)，集中体现了(le)孔子的政治(zhì)、审美、道德伦理和功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治、教育、文学(xué)、哲学以及立身处世的(de)道理(lǐ)等多方(fāng)面。

　　早在春秋(qiū)后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子(zi)去世(shì)以后，他(tā)的弟子和再传(chuán)弟子代代传授他的言论(lùn)，并逐渐将这些口头记诵(sòng)的(de)语录言(yán)行记录下(xià)来，因此(cǐ)称(chēng)为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的(de)言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释(shì)说(shuō)：“语者，圣人之语言，论(lùn)者(zhě)，诸儒(rú)之讨论也(yě)。

　　”其实，“论(lùn)”又(yòu)有纂的意思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将(jiāng)孔子及其弟子的(de)言行记载下来(lái)编纂成书。

　　现存(cún)《论(lùn)语》20篇(piān)，492章(zhāng)，其中记(jì)录孔子(zi)与弟子及时(shí)人谈论之语约444章，记孔(kǒng)门弟子(zi)相互(hù)谈论之语48章。

　　作为儒家(jiā)经典的(de)《论语》，其内容(róng)博(bó)大(dà)精深，包罗万象，《论(lùn)语(yǔ)》的思想主要有三个既各自独立又紧密相(xiāng)依(yī)的(de)范畴：伦理道德(dé)范畴——仁(rén)，社会政治范畴——礼，认识方(fāng)法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是人内心(xīn)深处的(de)一种真实的状态，折中真的极致(zhì)必然是善的，这种(zhǒng)真(zhēn)和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁(rén)的范畴，进而将(jiāng)礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁(rén)的一(yī)种(zhǒng)合理的社会(huì)关系(xì)与待(dài)人接物的规范，进(jìn)而(ér)明(míng)确“中庸”的系统方法论(lùn)原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论(lùn)语》自(zì)汉(hàn)武帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺(yì)之(zhī)喉衿”，是研(yán)究孔子及儒家思(sī)想尤其是(shì)原始儒家思想的(de)第(dì)一(yī)手资料(liào)。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家(jiā)经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四(sì)书”开科取士。

　　此后一直(zhí)到(dào)清朝末年(nián)推行洋务运动，废除科举之(zhī)前，《论语》一(yī)直是学子(zi)士人推施奉行的金科(kē)玉(yù)律。

　　《论(lùn)语》进染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的入经(jīng)书之列是在唐代(dài)。

　　“到(dào)唐代(dài)，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左传》《公(gōng)羊》《谷(gǔ)梁(l染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的iáng)》，加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾有(yǒu)“半部《论(lùn)语》治天下”之说(shuō)。

　　这从一个(gè)侧面反映出此(cǐ)书在中(zhōng)国古代(dài)社会所(suǒ)发挥(huī)的作(zuò)用与影响之大(dà)。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春(chūn)秋末期著名(míng)的思想家、教育家(jiā)、儒家学派创(chuàng)始(shǐ)人。

　　相传有(yǒu)弟子(zi)三(sān)千，贤弟(dì)子七(qī)十二(èr)人，孔(kǒng)子曾(céng)带(dài)领(lǐng)弟子(zi)周游列国14年。

　　孔子(zi)还是一位古文(wén)献(xiàn)整(zhěng)理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心(xīn)学说(shuō)儒家的首代宗师，集华夏上古文化(huà)之大成，在世(shì)时已被誉为“天(tiān)纵(zòng)之圣(shèng)”、“天(tiān)之木铎(duó)”，是当时社会上最博学者之(zhī)一，并且被后世统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先师、万世(shì)师表(biǎo)。

　　孔(kǒng)子和他(tā)创立的儒(rú)家思想对中国和(hé)朝鲜半岛、日本、越南等地区(qū)有深远的影响，这些地区又被称为(wèi)儒家文化圈。

其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处(chù)：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自身(shēn)失(shī)去依(yī)存的地方，(于是)不吃(chī)不睡的(de)了。

　　又有(yǒu)一个(gè)担心他因为那(nà)担心而出问题的人(rén)，因此就去劝他，说：“天啊(a)，是聚集在一起(qǐ)的气体，气往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你身体曲(qū)伸和呼吸(xī)，一直在天中进行，干吗要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天(tiān)确(què)实(shí)是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是气体中发(fā)光的(de)气体，就算(suàn)它们(men)掉下(xià)来(lái)，也(yě)不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么(me)办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地吗，就是(shì)很多土块聚(jù)集(jí)，它填充了四方所有(yǒu)的角落，它还(hái)往哪(nǎ)里塌土块啊(a)。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是在(zài)这(zhè)地上(shàng)进(jìn)行，干吗还(hái)要担心(xīn)地会塌呢?”于是那(nà)人释然而开心，劝导(dǎo)他的(de)人也(yě)释然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人(rén)。

　　舍近求(qiú)远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字(zì)义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山(shān)麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三十里(lǐ)为一舍：退避三舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割(gē)舍(shě)得(dé)下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使(shǐ)用或处置：妈妈～孩(hái)子(zi)出远门。

　　他(tā)从来～乱花一分钱(qián)。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍(shě)本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原(yuán)指弃农(nóng)而事工(gōng)商。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主(zhǔ)要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本(běn)蔽滑枝(zhī)，而在枝节(jié)上下(xià)功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依(yī)不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍(shě)不得离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得(dé)离开。

　　退(tuì)避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚(chǔ)两国交战，晋宏敏(mǐn)国公(gōng)子重耳遵(zūn)守诺言，主动把军(jūn)队(duì)后撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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