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远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的(de)说话对象(xiàng)是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君(jūn)子之(zhī)道(dào)相(xiāng)违(wéi)背之(zhī)人。

近则不逊(xùn)远则怨什么(me)意思

　　近则不逊，远则怨的意思(sī)：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为难养也(yě)！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子(zi)说：“妾侍仆(pū)从(cóng)真难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲近他(tā)们则(zé)恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的发(fā)语词，表(biǎo)肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记(jì)》中的“唯(wéi)携(xié)哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在(zài)此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐(yǐn)雹灵公的(de)夫人南子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养也”这(zhè)句话，在主张男(nán)女平权(quán)的现(xiàn)代受到了(le)很多抨击，被(bèi)认(rèn)为(wèi)是(shì)歧视女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的(de)一些章句缺乏(fá)语(yǔ)境(jìng)的支(zhī)撑(chēng)，若仅仅是从字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识(shí)，就比较容(róng)易引发误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实(shí)是(shì)泛指女(nǚ)性，那也是指(zhǐ)孔子(zi)所观察到(dào)的、当时社(shè)会(huì)和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是(shì)因为古代与现代的(de)社会形态(tài)和文化背景差异巨大，而这(zhè)些(xiē)因素对于群体的心理塑造则具有决(jué)定性的作用(yòng)。

　　远则怨(yuàn)近(jìn)则(zé)不(bù)逊是什么意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你(nǐ)的。

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远则(zé)怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也”的说(shuō)话对象(xiàng)是“君子(zi)”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的女(nǚ)性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身(shēn)边人，小人则(zé)是与君子(zi)之(zhī)道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什子集是什么意思，非空真子集是什么意思么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原(yuán)文为子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首(shǒu)的(de)发语词(cí)，表肯(kěn)定或无实子集是什么意思，非空真子集是什么意思义。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中的“如月(yuè)如日，唯君之(zhī)节(jié)”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是(shì)解(jiě)作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是(shì)指古(gǔ)时(shí)贵(guì)族所蓄养的(de)妾侍(shì)仆从(cóng)。

　　一(yī)说“女子(zi)”是指春秋时(shí)卫(wèi)稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南(nán)子，也有人(rén)认为是(shì)泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不(bù)逊”，不(bù)恭敬、无礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在(zài)主张男女平权(quán)的(de)现代受(shòu)到了很多抨击，被(bèi)认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些(xiē)章句缺乏(fá)语境(jìng)的支撑，若(ruò)仅(jǐn)仅是从字(zì)面去理解(jiě)，而对孔子“尚(shàng)仁(rén)”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识，就(jiù)比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议(yì)的(de)焦点，就在于(yú)“女子”一词究竟(jìng)是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便(bià子集是什么意思，非空真子集是什么意思n)本(běn)章的“女子”确实是泛指女性(xìng)，那也(yě)是指(zhǐ)孔子所观察(chá)到的(de)、当时社会(huì)和文化背景中的特定(dìng)“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一点，是因为古(gǔ)代(dài)与现代(dài)的社(shè)会形态和文化(huà)背景差异巨大(dà)，而这(zhè)些因素对(duì)于(yú)群(qún)体(tǐ)的(de)心理(lǐ)塑造则(zé)具(jù)有决定(dìng)性的作(zuò)用。

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