十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落(luò)在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情(qíng)景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的(de)意(yì)境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜(yè)望(wàng)月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的(de)一群人(rén)的望月(yuè)联(lián)想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的(de)活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远离的(de)亲(qīn)人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候(hòu)，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思(sī)念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思远的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿(shī)了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出(chū)的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表达(结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个(gè)月明人远、思(sī)深情长的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到(dào)思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银(yín)月的(de)清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

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