七月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是什么意思是(shì)既望是小月农历十六日，大月农历(lì)十(shí)七(qī)日，表示(shì)满月后(hòu)一天的。

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七月既望是(shì)什(shén)么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)

　　既望是小月农历十(shí)六日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七(qī)年二月十(shí)六日(rì)，其(qí)日为(wèi)庚寅(yín)，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日(rì)，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥(yáo)相望(wàng)也(yě)。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰(yuán)及舆冕(miǎn)，自(zì)缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和(hé)中书(shū)崔(cuī)舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既(jì)望，谓十(shí)五六日以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　这句(jù)话的(de)意思是：壬戌(xū)年(nián)秋(qiū)，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁(bì)下(xià)泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌之神(shén)乱(luàn)秋，七月既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤(chì)壁之下(xià)。

　　清风徐(xú)来，水(shuǐ)波不兴(xīng)。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月(yuè)之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于(yú)东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横(héng)江，水光接天(tiān)。

　　白话释(shì)义(yì)：

　　壬(rén)戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒(jiǔ)杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与明月有关(guān)的文章，歌颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后升起(qǐ)，徘徊(huái)在(zài)斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江(jiāng)面，清泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生最(zuì)为困难(nán)的时期(qī)之一——被贬谪黄州期(qī)间(jiān)。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月(yuè)十六和(hé)十月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写(xiě)下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二(èr)篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引(yǐn)出主客(kè)对话的描写，既(jì)从客之口中说出了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志不移(yí)之(zhī)情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实(shí)是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中映(yìng)现了其(qí)独特的艺术构思，情韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟(pì)，在中隐慎国(guó)文学上有着很(hěn)高(gāo)的文学地位，并对之后的赋(fù)、散(sàn)文、诗(shī)产生了重大影响。

　　七月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么(me)意思是既望是(shì)小月农历十(shí)六日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一(yī)天的。

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七(qī)月(yuè)既望是什么(me)意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意思(sī)

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公(gōng)摄政七年二月十六日，其日为庚(gēng)寅，既日(rì)月相望矣。

　　於(yú)已望(wàng)后六日乙(yǐ)未，为二(èr)月二十(shí)一日(rì)。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日(rì)，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书(shū)崔舍人八(bā)月十(shí)五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集(jí)林(lín)·生(shēng)霸死霸考》：“既(jì)望，谓(wèi)十五(wǔ)六日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌(xū)年(nián)秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁(bì)赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱(luàn)秋(qiū)，七月既望，苏(sū)子与(yǔ)客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属(shǔ)客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉(yān)，月出于东山(shān)之上，徘徊于斗(dòu)牛(niú)之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒(jiǔ)杯(bēi)向同伴敬酒，吟(yín)诵(sòng)着(zhe)与明月(yuè)有(yǒu)关的文(wén)章(zhāng)，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不(bù)一会儿，明月从东(dōng)山后升起，徘徊(huái)在(zài)斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连(lián)着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏(sū)轼一生最(zuì)为困难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼(shì)于七月十(shí)六和(hé)十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的(de)赋(fù)，后人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的描写(xiě)，既从客之(zhī)口中说出了吊(diào)古伤今(jīn)之情(qíng)感，也从(cóng)苏子所言中听到矢志不移(yí)之情怀，全赋情(qíng)韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布(bù)局(jú)与结构安(ān)排中映现了其(qí)独特的艺术构思，情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟(pì)，在(zài)中隐慎国文学上有着(zhe)很(hěn)高的(de)文学地位(wèi)，并(bìng)对之(zhī)后的赋、散文、诗产生了重(zhòng)大(dà)影响。

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