不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里是啥(shá)意思是每(měi)天半步半步的积累起(qǐ)来，一段时间后就是一千里路(lù)的(de)。

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不积(jī)跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨兴焉；<走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受/p>

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃(āi)土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无(wú)可(kě)寄(jì)托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山(shān)，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高(gāo)尚的道(dào)德(dé)，精神得到提升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不(bù)积(jī)累一(yī)步半步的(de)行程，就(jiù)没有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有(yǒu)办法汇(huì)成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下(xià)来了(le)，那么腐(fǔ)朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿(chǐ)，强健的(de)筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝(hē)到地(dì)下的(de)泉水，这(zhè)是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就(jiù)无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁(zào)。

不走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步(bù)半(bàn)步(bù)。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意(yì)为做事情不一点一(yī)点积累，就永(yǒng)远无法达成(chéng)目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里(lǐ)；不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐(fù)的意思是(shì)：没(méi)有一步半步的累计，就没有办(bàn)法到(dào)达千里的地(dì)方；不(bù)积累小河流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音相通(tōng)，故又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝战国(guó)末期(qī)赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家(jiā)、政治家(jiā)，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三次出齐国(guó)稷下学(xué)宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒(rú)家(jiā)思想有所发(fā)展，提倡(chàng)性(xìng)恶(è)论，常被(bèi)与(yǔ)孟子的性善论(lùn)比较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的贡献。

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