本来(lái)无(wú)一(yī)物何处惹尘埃什么意思(sī)爱情，本来无一物,何处惹(rě)尘埃什(shén)么(me)意思类似的诗句是“本(běn)来无一物，何处惹尘埃(āi)”意思(sī)是(shì)本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃(āi)的。

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本来无一物(wù)何处惹(rě)尘埃(āi)什(shén)么意思爱(ài)情(qíng)，本来无一物,何处惹尘埃什么意思(sī)类(lèi)似的诗(shī)句

　　“本来无一物(wù)，何处惹尘(chén)埃”意思是本来就是四大皆空，到哪(nǎ)里染上尘埃(āi)。

　　这句话形容了世上本(běn)来就是空的(de)，看(kàn)世间万物无不是一个(gè)空字，心(xīn)本来就是(shì)空(kōng)的话，就(jiù)无(wú)所谓抗(kàng)拒外面的(de)诱惑，任何事物从心而过(guò)，不留痕(hén)迹。

　　出自唐代六祖慧能(néng)所作《菩提偈》。

　　全文(wén)： 菩提本无(wú)树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何(hé)处有尘埃(āi)！身是菩提树，心为明(míng)镜台(tái)。

　　明镜本清净，何(hé)处染尘埃！菩提本无树，明(míng)镜亦非台。

　　本来无(wú)一物，何处惹尘埃！菩提只向心(xīn)觅，何(hé)劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目(mù)前！《菩(pú)提偈》是六祖慧(huì)能创作(zuò)的(de)诠释佛教教义的诗偈，共(gòng)有四首，载于《坛经》。

　　其中前两(liǎng)首偈是针对(duì)神(shén)秀的(de)《无相偈》所作的(de)，旨在说明“明镜”的清净(jìng)；

　　第三首偈表明顿悟(wù)之依据、解脱(tuō)之直道(dào)；

　　第四首着(zhe)重(zhòng)讲(jiǎng)修行方法。

本来无一物，何必惹尘埃(āi).是什么意思？全解

　　意思是(shì)本(běn)来就没蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗有什么东(dōng)西(xī)，为什么一定要(yào)自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗(zōng)六祖惠能大师(shī)《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩(pú)提本(běn)塌亮辩无树，明镜亦(yì)非(fēi)台，本(běn)来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子(zi)就如同是菩提树，弟子的心灵就像(xiàng)一(yī)座明亮(liàng)的台镜。

　　要时时(shí)不断地将它掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢(gòu)污染障蔽了光明的(de)键(jiàn)御本性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景故事：

　　这个是(shì)禅(chán)宗六(liù)祖惠能大师当(dān蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗g)年刚入佛门修(xiū)行时，他(tā)的(de)师父出题让他们写一(yī)首偈语来阐述自己对佛法的领(lǐng)悟(wù)，于是大师(shī)兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师(shī)兄的观点(diǎn)提出了不同的感悟，他说：“菩提本无树(shù)，明镜(jìng)亦非台(tái)，本来无(wú)一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法(fǎ)的(de)修为及(jí)境界上来看，慧能的显(xiǎn)然要(yào)高得多(duō)，所(suǒ)以最终(zhōng)慧能(néng)得到(dào)了师父(fù)的衣钵传授(shòu)，称为禅宗第六(liù)代(dài)法脉传(chuán)承。

　　大师兄神秀(xiù)的诗是这样理(lǐ)解的：“身是菩提树，心(xīn)如明镜台，时(shí)时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是(shì)：弟(dì)子就如同是(shì)菩提树，（释迦牟尼(ní)佛(fú)当年在(zài)菩提树下觉悟），弟子的心灵就象一座明亮(liàng)的台镜，要(yào)时时不(bù)断地将(jiāng)它掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢(gòu)污染(rǎn)障(zhàng)蔽了光明的(de)本性（十年树木百年树(shù)人就(jiù)是出于此）。

　　而慧能(néng)则这样来解释：“菩提本(běn)无树，明(míng)镜亦非台，本来(lái)无一物，何处(chù)惹尘(chén)埃。

　　”意(yì)思是：菩提树不是菩提树，而是原本比(bǐ)喻智慧的(de)，明(míng蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗)亮的镜子(zi)本来就不是镜子，而(ér)是比喻清静的(de)心的(de)。

　　我们的心本来(lái)就(jiù)是团缺清静的，那里会(huì)染(rǎn)上什么尘埃(āi)呢?

　　二者的差异在于(yú)，神秀要借助(zhù)具体的物体意(yì)象(xiàng)来表达自己感悟，而慧(huì)能则超越了神秀的境界，不需要比喻，直接看到事物(wù)的本质了。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)—菩提(tí)本无树(shù)

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