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劝百讽一是(shì)哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么

　　意在(zài)使人警戒，但(dàn)结果却(què)适得(dé)其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉(hàn)初年(nián)的政论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而风(fēng)一，犹骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞(cí)多，而节俭之言少也(yě)。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽(fěng)谏，但终(zhōng)因奢靡之辞多而(ér)掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章(zhāng)意在警(jǐng)戒，而效(xiào)果适得其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富(fù)谲谏(jiàn)于诙谐，发忠(zhōng)爱于馨艳，其(qí)移(yí)人之深，视庄(zhuāng)言危论，往往(wǎng)有过(guò)，殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却(què)适(shì)得其(qí)反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已(yǐ)亏(kuī)乎(hū)？”

　　造句(jù)例句：梁启超《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序(xù)》：“视庄言危论(lùn)，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽(fěng)一说的(de)是汉大赋，出自《法言(yán)》一书。

　　史称《法言》为(wèi)扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语(yǔ)》而作，至于取名(míng)《法言》，则本于《论(lùn)语·子罕(hǎn)篇(piān)》：法语(yǔ)之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和使物(wù)平直的意思，所以(yǐ)法(fǎ)言就是作为准则而对事情的是非给以(yǐ)评判之言(yán)。

　　汉(hàn)大赋（新(xīn)体(tǐ)赋）兴起于(yú)汉初，衰(shuāi)落(luò)于汉末，历时四(sì)百多年。

　　汉大赋是汉赋的(de)典型形式。

　　汉大(dà)赋(fù)用反复(fù)问答的问答(dá)体(tǐ)形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段(duàn)，以微刺帝(dì)王、贵(guì)族(zú)淫(yín)奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的(de)意思(sī)是形容(róng)规讽正道(dào)的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是(shì)说(shuō)赋(fù)中鼓励的成分过多(duō),淹没了篇末的(de)讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果欲讽反劝,适得(dé)其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这(zhè)是扬雄对汉大(dà)赋(fù)的批评(píng)。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出(chū)西(xī)汉(hàn)末的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如列传》，《史记司(sī)马(mǎ)相如列传》只是对 扬(yáng)雄的(de)提(tí)法做了自己的评(píng)价认为(wèi)形容规讽(fěng)正道(dào)的(deabo文是什么意思 abo文是谁发明的)言辞(cí)远远及不上(shabo文是什么意思 abo文是谁发明的àng)劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞(cí)。

　　“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声,曲终(zhōng)而(ér)奉雅,不已(yǐ)亏乎(hū)?

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