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意(yì)思:美丽。出处:战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。
《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》原文节选邹忌修八尺有(yǒu)余,而形貌昳丽。
朝服(fú)衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与(yǔ)城北(běi)徐公美?”其(qí)妻(qī)曰:“君美甚(shèn),徐公何能(néng)及君也?”城北(běi)徐公(gōng),齐(qí)国之美丽者也。
忌不自信,而复问其(qí)妾曰:“吾孰与徐公美?”妾(qiè)曰:“徐(xú)公何能(néng)及君也?”旦日,客(kè)从外来,与坐谈,问之客曰:“吾(wú)与徐公孰美?”客曰:“徐公不(bù)若君之美也。
”明日徐公(gōng)来,孰视之,自以(yǐ)为不如;
窥(kuī)镜而自视,又弗如远甚(shèn)。
暮寝而(ér)思之,曰:“吾妻之美我者(zhě),私我(wǒ)也;
妾之美我者,畏我也(yě);
客之美我者,欲有(yǒu)求于(yú)我也。
”
《邹(zōu)忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》原文节选翻译邹(zōu)忌(jì)身长五(wǔ)十四·寸(cùn)左(zuǒ)右(yòu),而且形象(xiàng)外貌光(guāng)艳美丽。
有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽(mào),照(zhào)着镜子,对他的妻子说:“我与城(chéng)北的徐公相比,谁更(gèng)美(měi)丽呢?”他的妻子说:“您美(měi)极了,徐公怎么能比(bǐ)得上您呢?城(chéng)北的徐公齐国的最美的男子(zi)。
邹(zōu)忌不(bù)相信自己(比徐公美),于是又问他(tā)的小妾说(shuō):“我和(hé)徐公相比,谁更美丽?”妾说(shuō):徐(xú)公怎么能比得上(shàng)您呢?第二天,有客(kè)人从外面来拜访(fǎng),说唱歌手的cypher是什么意思,说唱cyber是什么意思邹忌和(hé)他坐着谈话(huà),邹忌问客人道:“我(wǒ)和(hé)徐公(gōng)相(xiāng)比,谁更(gèng)美丽?”客人说:“徐公不如您美丽啊。
”
又过了一天,徐公前(qián)来(lái)拜(bài)访,(邹忌)仔细(xì)地端详他,自己(jǐ)觉得(dé)不如他美(měi)丽;
看着镜子(zi)里的自己,更是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。
傍晚,他躺在床上休息时(shí)想这件事,说:“我(wǒ)的妻子认为我美(měi),是偏(piān)爱我;
我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美,是惧怕我;
客人赞美(měi)我(wǒ)美,是有事情要求于我(wǒ)。
”
邹忌简介邹忌(jì)(约前385年—前319年),一作“驺(zōu)忌(jì)”,尊称“驺子”,中国战(zhàn)国(guó)时期齐国人。
《史(shǐ)记》亦作驺忌,齐桓公田午时的大臣(chén);齐威王田因(yīn)齐时期(qī),以(yǐ)鼓(gǔ)琴游说齐威王(wáng),被任相(xiāng)国,封于(yú)下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇),号(hào)成(chéng)侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。
他曾(céng)劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏,主张革新政(zhèng)治,修(xiū)订法律,选拔人才,奖(jiǎng)励贤臣,处罚奸(jiān)吏(lì),并选荐得力大臣坚守四境(jìng),从此齐(qí)国渐强。
前360年前后,齐威王起用邹忌实行(xíng)改革,“谨修法律而(ér)督奸吏”。
吾妻(qī)之(zhī)美我者 的(de)美(měi)什么意思
意思:美丽(lì)。
出处:战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。
原文节(jié)选:明日(rì)徐(xú)公(gōng)来(lái),孰视(shì)之,自以为不如;窥(kuī)镜(jìng)而自视,又弗(fú)如(rú)远甚。
暮寝(qǐn)而(ér)思之,曰:“吾妻之(zhī)美我者(zhě),私我(wǒ)也;妾之美(měi说唱歌手的cypher是什么意思,说唱cyber是什么意思)我者,畏我也;客之美我(wǒ)者(zhě),欲有求于我也(yě)。
”
译文:又过(guò)了一天,徐(xú)公前来(lái)拜访(fǎng),(邹忌)仔细地端详他,自己觉得不如他美丽;照着(zhe)镜子里的自己,更(gèng)是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。
傍(bàng)晚,他躺(tǎng)在床上休息(xī)时想这件事,说(shuō):“我的妻子认(rèn)斗举为我美,是偏爱(ài)我;我的(de)小妾认(rèn)为我美,是惧怕我;客人(rén)赞美我美,是有事情要求(qiú)于我。
”
扩展资料(liào)
文章塑(sù)造了邹忌这样有(yǒu)自知之明(míng),善于思考(kǎo),勇(yǒng)于进谏的贤(xián)士形象。
又表现了(le)齐威王知错能(néng)改(gǎi),从谏如流的明君形(xíng)象,和革除(chú)弊端(duān),改良政(zhèng)治(zhì)的迫切愿望和巨大决(jué)心。
告诉(sù)读者居上者只(zhǐ)有(yǒu)广空中碧开言(yán)路(lù),采纳群言,虚心(xīn)接(jiē)受批评意见(jiàn)并积极加以改正才(cái)有可能(néng)成(chéng)功。
文章(zhāng)以“孰美”的问答(dá)开篇,继写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自思,寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞(zàn)美自(zì)己的因为,并(bìng)因小(xiǎo)悟大,将生(shēng)活小事与国(guó)大事有机地联系(xì)起来(lái)。
由自(zì)己(jǐ)的“敝(bì)”,用(yòng)类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”,充(chōng)分显示(shì)了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺(yì)术(shù)与娴熟(shú)的从政谋略。
邹忌(jì)正是以(yǐ)自身的生活体悟,委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路,改革(gé)弊政,整顿吏治,从而(ér)收到很好的(de)效果。
创作背景(jǐng):春秋战(zhàn)国之(zhī)际,七(qī)雄并立,各国间(jiān)的(de)兼并战争,各统治(zhì)集团内部新旧(jiù)势(shì)力的斗争,以及民众风起云(yún)涌的反抗(kàng)斗(dòu)争,都异常尖锐激烈。
在(zài)这激(jī)烈动荡(dàng)的时代(dài),“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现在政治(zhì)舞台上。
他们以自(zì)己的才能和学识(shí),游(yóu)说于各国之间,有的主张连横,有(yǒu)的主张合纵,所(suǒ)以,史称这些人为(wèi)策士或纵横家。
他们提(tí)出一定的政(zhèng)治主(zhǔ)张(zhāng)或斗争策略,为(wèi)某些统治集团服务,并(bìng)且往往利用当时错综复杂的斗争形势(shì)游说使诸侯采纳,施(shī)展着自己治国安邦的才干。
各国统治者也认识到,人心的向背,是国家(jiā)政权能否(fǒu)巩固(gù)的决定性因素。
失去了民心,国家(jiā)的统(tǒng)治就难以维持。
所以,他们争相招揽人(rén)才,虚心纳谏,争取“士”的(de)支持。
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了