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  作家许地山简介(jiè),许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生的。

  关(guān)于(yú)作家许地山简(jiǎn)介,许地山简(jiǎn)介资料以及作(zuò)家许地山(shān)简介,许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)20字,许地山简介资料,许地(dì)山简(jiǎn)介10字,许地山简介及代表(biǎo)作品等问题(tí),小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí):

作家许地(dì)山简介,许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃,字地山(shān),笔名落花(huā)生。

  生于(yú)台湾台南,甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪(漳州(zhōu))。

  幼年随父在广东读书,中学饿毕业因家(jiā)境衰落,到(dào)漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教,1916年回国。

  次年(nián)入(rù)燕(yàn)京大学,得文学(xué)士学位后(hòu)再(zài)入(rù)宗(zōng)教学院(yuàn),得神学士学(xué)位。

  1923年赴(fù)美(měi)入哥(gē)伦比亚大学,次年到英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学研习。

  他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究,也下(xià)工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学,掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文,是(shì)著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

  许地山,(1894年2月3日(rì)-1941年(nián)8月(yuè)4日),名(míng)赞堃(kūn)(kun),字地山,笔名(míng)落华生(古时“华”同“花”,所以也叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生(shēng)于(yú)台(tái)湾一个爱(ài)国志士家庭。

  许地山是中国现(xiàn)代著名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

  在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

  1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文学院,1926年毕业并留校任教。

  期(qī)间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办(bàn)《新(xīn)社会》旬(xún)刊(kān),积(jī)极宣传革命(mìng)。

  “

  五·四”前后从事文(wén)学活动,后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

  1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学院主任教(jiào)授(shòu),遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

  在港期间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文(wén)化(huà)协会主席。

  一(yī)生著作颇(pǒ)多,有《花(huā)》《落花生》等。

  许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng),主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学(xué)》;译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等,与印度文学(xué)有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表(biǎo)作品内容:

  1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

  这是一篇叙(xù)事(shì)散文,全(quán)文围(wéi)绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě),真实地(dì)记(jì)录了作者小时(shí)候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

  散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景,通过谈论花生的好处,借(jiè)物喻人,揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

  说明人要(yào)做有用的人,不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人,表达了(le)作者不为名(míng)利(lì),只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观(guān)。

  2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世(shì)前一年(nián)于《大(dà)公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章,涵盖宗教、文物40kg是多少斤、语文(wén)三个领域。

  宗教部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系(xì);医学(xué)和道(dào)教的关系;宗教对(duì)妇女(nǚ)的态(tài)度(dù)等问题。

  文物部(bù)分既有对(duì)器物(wù)、制度等的考(kǎo)证,对礼(lǐ)俗的议论,也(yě)有对香港考古工(gōng)作的(de)记述。

  语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外,主要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

  《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了(le)作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义,并讨论了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

  参考资(zī)40kg是多少斤料(liào)来源:百度百(bǎi)科-许地(dì)山

  作家许地(dì)山简介,许地山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃,字地山,笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生的。

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作家许地山简介(jiè),许地山简(jiǎn)介资料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字(zì)地山,笔名落花生。

  生(shēng)于台湾台(tái)南(nán),甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼(yòu)年(nián)随父在广东读书,中学饿毕业因家境衰落,到漳(zhāng)州第二师范教书,1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教,1916年回(huí)国。

  次年入燕京大学,得(dé)文学士学位后再入宗教学院,得神(shén)学士学位。

  1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学(xué),次年到英国牛津大学研习。

  他对宗(zōng)教史(shǐ)有精(jīng)深研究,也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗学,掌握梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文,是(shì)著名学者。

许地山简介

  许地山,(1894年2月(yuè)3日-1941年8月4日(rì)),名赞堃(kūn)(kun),字地山(shān),笔名落华生(古时“华”同(tóng)“花”,所以也(yě)叫落花生),籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

  生(shēng)于台湾一个(gè)爱(ài)国志士家(jiā)庭(tíng)。

  许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

  在梵(fàn)文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果(guǒ)。

  1917年考入北京大学(xué)文学院,1926年毕业并留校任(rèn)教。

  期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动(dòng),后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

  1935年(nián)应(yīng)聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院主任教(jiào)授,遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

  在(zài)港期间(jiān)曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会主席。

  一(yī)生著作颇多,有《花》《落花(huā)生》等。

  许地山一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景,主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等,与印度文学(xué)有关的文(wén)章,书籍。

  扩(kuò)展资料:

  部分代表作品(pǐn)内容(róng):

  1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作(zuò)家许地山(shān)的(de)作品。

  这(zhè)是一篇叙事(shì)散文(wén),全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写,真实地(dì)记(jì)录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

  散(sàn)文描述了一家人(rén)收获花生的情(qíng)景,通过谈论花生的好处,借物喻人,揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

  说明人要做有(yǒu)用的人(rén),不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人,表达(dá)了作者不为名利,只求有益于(yú)社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

  2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章,涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

  宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系;医学(xué)和道教的(de)关系;宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等问题。

  文物部分(fēn)既(jì)有对(duì)器物、制度等的考证,对礼俗的议论,也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的(de)记述。

  语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章外(wài),主要讨论的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

  《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义,并讨(tǎo)论了国学的价值和路(lù)向等问题。

  参(cān)考资料来源:百度百科-许地山

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