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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复(fù)何及(jí)啥(shá)意思，悲守穷庐(lú)将复何(hé)及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意(yì)志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的(de)陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学(xué)无(wú)以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢则不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的行为(wèi)操(cāo)守(shǒu)，从宁(níng)静来提高(gāo)自(zì)身的(de)修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系不排除外来(lái)干(gàn)扰(rǎo)无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及意(yì)思是什么(me)

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可(kě)以看作出(chū)诸葛(gé)亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行(xíng)，静奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学(xué)也。

　　非学无(wú)以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来提(tí)高自身(shēn)的(de)修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无(wú)法(fǎ)使(shǐ)学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零(líng)落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉人们只有宁静才(cái)能够修(xiū)养(yǎng)身心，静(jìng)思(sī)反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉我(wǒ)们生活(huó)务必要节俭，并以此培养(yǎng)自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开(kāi)阔才能登高(gāo)望远。

　　无(wú)论工作还(hái)是生活(huó)，只有(yǒu)静下心来才(cái)能(néng)更好(hǎo)的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们(men)学习(xí)既要(yào)有宁(níng)静的学习环境更要有专注、平和的(de)学(xué)习心境！“非学无以广才(cái)”、“非(fēi)志无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的(de)增值(zhí)力量(liàng)。

　　立志是成学(xué)的前提，不努(nǔ)力学习，就(jiù)不能增加自己的才(cái)干；但在学习的(de)过程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会半途(tú)而废。

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