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为什么复兴号很少人买朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的？是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名(míng)理学家朱熹所做的。关于朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写的以及朱子家训(xùn)是(shì)谁写的什么朝代(dài)，朱子(zi)家训是谁写的作者是谁，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的(de)字等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

朱子家训的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁

　　朱子家训的(de)作者是(shì)朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱(zhū)熹所作《朱(zhū)子家(jiā)训》原(yuán)题为《紫阳朱(zhū)子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同的朱(zhū)家先贤(xián)所撰写出来的不同传(chuán)世巨作(zuò)。很可惜世人多把(bǎ)他(tā)们的(de)文章搞混了，通常(cháng)人们多以《朱子(zi)家(jiā)训》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家(jiā)格(gé)言》，反而(ér)朱熹老夫子真正的(de)《朱子家(jiā)训(xùn)》一(yī)般(bān)人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏为什么复兴号很少人买height: 24px;'>为什么复兴号很少人买昆(kūn)山人(今(jīn)昆山市(shì))，明末(mò)清(qīng)初(chū)江苏(sū)昆山县人。著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家(jiā)。其(qí)父朱集璜是(shì)明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书曾考取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再求(qiú)取功名，居乡教(jiào)授学生并潜心程(chéng)朱理学(xué)主张(zhāng)知行(xíng)并进，一时颇负盛名。康熙(xī)曾多次征召，然(rán)均为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数十(shí)本教(jiào)材用于(yú)教学。潜心研究(jiū)程朱理学，主张知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后(hòu)又(yòu)坚(jiān)拒地方官(guān)举荐的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙(xī)三十七年(nián)(公元1698年(nián))染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟(dì)子(zi)："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂(táng)诗文(wén)集》、《愧(kuì)讷(nè)集》和(hé)《毋(wú)欺录》等(děng)。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是(shì)《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(rén)（今(jīn)昆山市），明末清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治(zhì)二(èr)年（1645）守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军，城破，投河(hé)自尽。

朱(zhū)柏庐(lú)

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父朱(zhū)集(jí)璜在(zài)守昆城抵(dǐ)御清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不(bù)欲(yù)生。

　　时其弟用白(bái)、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才(cái)返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学(xué)为本(běn)，提倡(chàng)知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的教(jiào)育(yù)方法，使学生难(nán)以学(xué)到真实的学问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责(zé)，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材(cái)用(yòng)于教学(xué)。

　　生平(píng)精(jīng)神宁谧，严以(yǐ)律己，对当(dāng)时愿和他(tā)交往的官吏(lì)、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八(bā)年（1679年）他(tā)坚辞不应博(bó)学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐(jiàn)的(de)乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三(sān)十七(qī)年染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学问(wèn)在性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世(shì)以(yǐ)来流传(chuán)甚广(guǎng)，被历代士(shì)大(dà)夫尊为治(zhì)家(jiā)之经，清至民国(guó)年间一度成为童(tóng)蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了修身治家之(zhī)道是一篇(piān)家教(jiào)名(míng)著(zhù)，通篇意在劝(quàn)人(rén)要勤俭持家安分(fēn)守己。

　　其中"一(yī)粥一(yī)饭，当思(sī)来处不易，半(bàn)丝(sī)半缕(lǚ)，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名沋郎(láng)，小(xiǎo)字(zì)季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦(huì)庵(ān)，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳(yáng)先(xiān)生、考亭先生(shēng)、沧州(zhōu)病叟、云(yún)谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东(dōng)路徽州府婺源县(xiàn)（今(jīn)江西(xī)省(shěng)婺源），出(chū)生于南剑州尤溪(xī)（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著(zhù)名(míng)的理学家、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学派的(de)代表人物，世称(chēng)朱子(zi)，是孔子、孟子以来最杰(jié)出(chū)的(de)弘扬儒学的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学(xué)活动，精心编撰了(le)《四书集注》等多种教材(cái)，培养了众多人才。

　　他(tā)的教(jiào)育(yù)思想博大精深(shēn)，其中(zhōng)最(zuì)值得关注(zhù)的，一是(shì)论(lùn)述小学和大学教育，二是关于(yú)朱子读(dú)书法(fǎ)。

论述教育

　　朱(zhū)熹在(zài)总结前人教育经验(yàn)和(hé)自己教育实践(jiàn)的基础(chǔ)上，基于对人的生理和心理特征的(de)初步认识，把一个人(rén)的教育分成(chéng)小学和大学(xué)两个(gè)既有区别又有联系的阶段(duàn)，并提(tí)出了两者不(bù)同(tóng)的教育任务、内容和(hé)方法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿(ér)童智(zhì)识未开，思维能力(lì)薄弱，因此他提出小学(xué)教育的内容是(shì)学其事，主张儿童在日常生活中(zhōng)，通(tōng)过(guò)具体行(xíng)事，懂得基(jī)本(běn)的伦理(lǐ)道德规范(fàn)，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知识(shí)技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强调先(xiān)入(rù)为主，及早(zǎo)施教；要力求(qiú)形(xíng)象、生动，能激(jī)发兴(xīng)趣；以《须(xū)知》、《学规》的(de)形(xíng)式(shì)培养(yǎng)儿童道德行为习(xí)惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大(dà)学(xué)教育(yù)，其任(rèn)务是在(zài)坯璞的基础(chǔ)上再加光(guāng)饰(shì)，把他们培(péi)养成为国家(jiā)所需要(yào)的人才。

　　朱(zhū)熹(xī)认为，与重在教事的(de)小学教育不同，大学教育内容的重(zhòng)点是教(jiào)理，即(jí)重在探(tàn)究事物之所(suǒ)以然。

　　对于(yú)大学(xué)教育方(fāng)法，朱熹一是重视(shì)自(zì)学，二是提倡不同(tóng)学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于(yú)小(xiǎo)学和大(dà)学教育的见解，为中国古代教育思想(xiǎng)增添(tiān)了新(xīn)鲜的内(nèi)容。