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世界四大文(wén)化名(míng)人是(shì)哪4个，世界四大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了(le)四位世界(jiè)文化名人。

　　他(tā)们(men)是中国(guó)的屈(qū)原，波兰的天文学(xué)家、日心说创始人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重(zhòng)要的(de)人文主义作家之一(yī)弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的(de)作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一(yī)位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了(le)一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的(de)新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等(děng)。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的源(yuán)头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生(shēng)了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波(bō)兰天文学(xué)家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了(le)日心说，否定了(le)教(jiào)会的(de)权威(wēi)，改变了人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天(tiān)主教(jiào)廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍(réng)坚信(xìn)日心说，并认为(wèi)日心说与其并无矛盾(dùn)，并经(jīng)过长年(nián)的观察和计算(suàn)完成(chéng)他的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部(bù)的希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接(jiē)受了宗教教育，进修道院当了(le)修士。

　　期(qī)间(jiān)开始学习希(xī)腊文，来了解希腊和(hé)罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学，用了两个月的时间(jiān)获得了学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一(yī)部出(chū)版，次年出版第二部，虽然受(shòu)到(dào)民众欢迎，但(dàn)被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学(xué)的(de)博士学位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的特许发行证的(de)保护下，拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三(sān)部(bù)。

　　但不久国王死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃(táo)，直至(zhì)1550年(nián)才获准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教书，教书(shū)期(qī)间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文(wén)学史(shǐ)上最(zuì)杰出(chū)的(de)戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大(dà)的作家，全世界最卓越的文(wén)学(xué)家之一。

　　德(dé)国的狂(kuáng)飙运动也是高(gāo)唱着莎士比(bǐ)亚(yà)的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他(tā)的第一页．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生下(xià)来的(de)盲(máng)人，一只奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比(bǐ)亚在(zài)马克思的(de)心(xīn)目中(zhōng)所(suǒ)占的位(wèi)置也是独一无(wú)二的，没有(yǒu)任何其(qí)他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以数量来说，引用(yòng)或谈(tán)到莎士(shì)比亚竟(jìng)有三四百处(chù)之(zhī)多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚(yà)是马克思科学(xué)研究过程中从始至终(zhōng)的最好伴侣(lǚ)。

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