劝百讽(fěng)一是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽(fěng)一的意思是什(shén)么(me)是劝百讽一，意(yì)思是形容规讽(fěng)正道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞的。

　　关于劝百讽一是哪个(gè)赋，劝(quàn)百讽(fěng)一的意思是(shì)什么以及劝百讽一是(shì)哪个赋，劝(quàn)百讽(fěng)一说的是(shì)什么文(wén)体，劝百(bǎi)讽一的意思是(shì)什么，劝(quàn)百讽一的劝，劝百(bǎi)讽一出(chū)处(chù)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

劝(quàn)百讽(fěng)一是哪个(gè)赋，劝(quàn)百讽一(yī)的意思是什么(me)

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史(shǐ)记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司马相如传赞》：“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋，劝百而(ér)风(fēng)一，犹骋郑 卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而(ér)节俭之言少(shǎo)也(yě)。

　　”谓相如之赋虽意(yì)在讽谏，但终(zhōng)因(yīn)奢靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后以“劝百讽(fěng)一(yī)”指文(wén)章意在警戒，而效果适得日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲(jué)谏于诙(huī)谐，发忠(zhōng)爱于馨艳，其移人之深(shēn)，视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞(cí)远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相(xiāng)如列传》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋，劝(quàn)百而(ér)讽(fěng)一，犹驰骋郑卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不(bù)已(yǐ)亏乎？”

　　造(zào)句(jù)例句(jù)：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝(quàn)百讽一(yī)而轻(qīng)薄(báo)之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一(yī)说的是(sh日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国ì)什么赋

　　劝百讽(fěng)一说的是(shì)汉大赋(fù)，出自《法言(yán)》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬(yáng)雄模(mó)仿(fǎng)《论毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则本(běn)于《论语(yǔ)·子(zi)罕篇》：法语之(zhī)言，能(néng)无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先王之法(fǎ)言不敢道。

　　法(fǎ)有准则和使物(wù)平直的意思，所以法言(yán)就是作为(wèi)准则而对(duì)事情的是非(fēi)给以(yǐ)评判之(zhī)言(yán)。

　　汉大(dà)赋（新体(tǐ)赋(fù)）兴起(qǐ)于汉初，衰落于汉末(mò)，历时四百(bǎi)多年。

　　汉(hàn)大赋(fù)是汉赋的典型形式(shì)。

　　汉大赋用反(fǎn)复(fù)问答的问(wèn)答体形式，以铺(pù)叙渲(xuàn)染纤(xiān)灶帝王、贵族生活(huó)为手段，以微刺帝王、贵(guì)族淫奢为旨归，结构(gòu)宏大，铺(pù)陈渲染(rǎn)了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝(quàn)诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但(dàn)结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝(quàn)”蔽(bì)竖是鼓励的意思(sī),“讽”即(jí)讽谏。

　　其意(yì)是说(shuō)赋中鼓励(日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国lì)的成分过多,淹没(méi)了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助长(zhǎng)了帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉大赋，语出西汉末的(de)《法(fǎ)言(yán)》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出自《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如(rú)列传》，《史记(jì)司马相如列传》只是对 扬雄(xióng)的提法做了(le)自己的(de)评价认为(wèi)形容规(guī)讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国