九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是九方皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说符(fú)》，指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有(yǒu)没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低(dī)下(xià)的人，可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识(shí)别天下难(nán)得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不(bù)在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了(le)!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么(me)能懂得(dé)什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的(de)地方！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是马的(de)天赋(fù)的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗漏了(le)他所不(bù)需(xū)要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身价值更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和(hé)寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的(de)家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才能(néng)低下的人，对(duì)于好马的特(tè)征，我可以告诉(sù)他(tā)们，对于千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技(jì)术不在(zài)我(wǒ)之下，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻(xún)找了(le)三个(gè)月(yuè)后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却(què)是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认(rèn)识(shí)出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的(de)境界！他(tā)真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需(xū)要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回(huí)来后，果然(rán)是(shì)名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文(wén)化(huà)史上著名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是(shì)一(yī)部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟(dì)子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一(yī)百四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言(yán)故事、神(shén)话(huà)故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言(yán)形式来表达精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般(bān)的良马是(shì)可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们(men)都是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们(men)识(shí)别一般(bān)的良马的方法，不能(néng)告诉他(tā)们识别(bié)天(tiān)下难得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观察识别(bié)天下(xià)难得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝(jué)不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人(rén)去(qù)把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人(rén)，毛色公(gōng)母都(dōu)不(bù)知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的(de)天(tiān)赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察(chá)的，而(ér)遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要(yào)观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得(dé)的(de)好马。

九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不(bù)能(néng)为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和(hé)寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家(jiā)族(zú)中有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一般(bān)的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得(dé)的(de)千里马，好像是(shì)若(ruò)有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才能低(dī)下(xià)的人(rén)，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意(yì)会，不可言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一(yī)起挑过菜(cài)、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名(míng)叫九方皋的(de)人，他的(de)相马技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一(yī)匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人(rén)去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色(sè)与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又怎(zěn)么(me)能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界(jiè)！黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑他真(zhēn)是高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的是(shì)马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的(de)粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处；明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他(tā)所需要视(shì)察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值(zhí)，远远高于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下(xià)少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不(bù)见(jiàn)其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代(dài)思(sī)想(xiǎng)文化(huà)史(shǐ)上著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书(shū)，它能(néng)开启人(rén)们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑yī)百四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一(yī)百零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

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